كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 21)
بالذنب مرة ثم يتوب منه ولا يعود (¬1). قال: وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إنْ تَغْفِر اللَّهمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ... وأَيُّ عَبْدٍ لك لا أَلَمَّا" (¬2)
وقال الحسن: هو الرجل يلم المرة ثم ينزع (¬3).
وروى السدي عن أبي صالح، قال: سألني رجل عن اللمم، فقلت: هو الرجل يلم بالذنب ثم (¬4) لا يعاود، قال: فحدثت بذلك ابن عباس قال: لقد أعانك عليها ملك كريم (¬5)، وهذا قول مجاهد والسدي (¬6).
ومعنى اللمم على هذا القول ما تيب منه وإن عظم وكبر، وأصل معنى
¬__________
(¬1) انظر: "جامع البيان" 27/ 40، و"الكشف والبيان" 12/ 12 ب، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 107.
(¬2) رواه ابن جرير في "جامعه" 27/ 39، والترمذي في سننه، كتاب التفسير، باب (ومن سورة النجم) 5/ 370، وقال عنه: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق. وقال ابن كثير في "تفسيره" 4/ 256، وكذا قال البزار: لا نعلمه يروى متصلاً إلا من هذا الوجه، وساقه ابن أبي حاتم والبغوي من حديث أبي عاصم النبيل، وإنما ذكره البغوي في تفسير سورة المزمل، وفي صحته مرفوعًا نظر. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 115، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. وقال القرطبي: قال النحاس: هذا أصح ما قيل فيه وأجلها إسنادًا. "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 107.
والبيت لأمية بن أبي الصلت، كما في "تهذيب اللغة" 15/ 347، و"اللسان" 3/ 397 (لمم)، و"الخزانة" 2/ 295، و"المقتضب" 4/ 242، و"الأغاني" 3/ 183، وليس في "ديوانه".
(¬3) انظر: "حامع البيان" 27/ 39، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 256.
(¬4) في (ك): (اللمم الخطيئة ثم) ولا معنى لها هنا.
(¬5) أخرجه عبد بن حميد. انظر: "معالم التنزيل" 4/ 252، و"الدر" 6/ 118.
(¬6) انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 631، و "الوسيط" 4/ 202.
