كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
قال مقاتل: يعني قرى (قوم) (¬1) لوط (¬2).ويجوز أن تكون المؤتفكات الذين أهلكوا من قوم لوط؛ على معنى: والجماعات والأمم والفرق المؤتفكات (¬3).
قال ابن عباس: يريد قوم لوط (¬4).
قال الفراء: (هم الذين ائتفكوا بخطئهم) (¬5). ونحو هذا قال أبو إسحاق (¬6). فجعلوا المؤتفكات القوم الذين أهلكُوا.
وقوله: {بِالْخَاطِئَةِ} قال عطاء: يريد الخطايا التي كانوا يفعلونها (¬7).
¬__________
(¬1) ساقط من (ع).
(¬2) "تفسير مقاتل" 206/ ب. وقد ورد عن قتادة بمثل قوله في "جامع البيان" 29/ 53، كما ورد القول من غير نسبة في "معالم التنزيل" 4/ 386، و"المحرر الوجيز" 5/ 358، و"زاد المسير" 8/ 80.
(¬3) ومعنى لفظ {وَالْمُؤْتَفِكَاتُ} كما جاء عند ابن فارس، قال: الهمزة والفاء والكاف أصل واحد يدل على قلب الشيء وصَرْفه عن جهته ... والمؤتفكات الرياح التي تختلف مَهابُّها. "معجم مقاييس اللغة" 1/ 118، مادة (أفك).
وجاء في التهذيب واللسان الائتِفاك عند أهل العربية الانقلاب، كقريات قوم لوط التي ائتفكت بأهلها أي انقلبت. "تهذيب اللغة" 1/ 396، مادة (أفك)، و"لسان العرب" 1/ 391 مادة: (أفك).
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) "معاني القرآن" 3/ 180 بنصه.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 215. وعبارته "الذين ائتفكوا بذنوبهم، أي أهلكوا بذنوبهم التي أعظمها الإفك .. ثم قال: وكذلك الذين ائتفكت بهم الأرض، أي خُسِفَ بهم، إنما معناه انقلبت بهم كما يقلب بهم الكذاب الحق إلى الباطل.
(¬7) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد عند الطبري، والقرطبي بمثل قول مجاهد. انظر: "جامع البيان" 29/ 53، و"الجامع لأحكام القرآن" 18/ 362.
