كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
وقال الكلبي أيضًا: وهو يروى عن ابن عباس (¬1)، قال: ثمانية صفوف من الملائكة (¬2).وقال محمد بن إسحاق: بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "هم اليوم أربعة، فإذا كان يوم القيامة أيدهم الله بأربعة أخرى (¬3)، فكانوا ثمانية، وقد قال الله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} " (¬4)
18 - قوله: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ} قال مقاتل: تعرضون على الله لحسابكم، فلا يخفى منكم خافية (¬5)، [وهو] (¬6) معنى (¬7) قول عطاء، عن ابن عباس: لا يخفى منكم على الله فعلة خافية، وخصلة خافية (¬8)، ونحو ذلك ذكر الكلبي، فقال: يقول: لا تخفى على الله من أعمالكم شيء (¬9)، ثم قال: ويقال: لا يخفى على الله أحد (¬10)، وهو معنى قول مقاتل: لا يخفى
¬__________
(¬1) بياض في (ع).
(¬2) "جامع البيان" 29/ 58، و"الثعلبي" 12/ 176 ب، و"ابن كثير" 4/ 442، و"الدر المنثور" 8/ 269، وعزاه إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم من طرق.
(¬3) في (أ): أجزاء.
(¬4) ورد الحديث في "جامع البيان" 59/ 29 من طريق ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق. قلت: وهي رواية ضعيفة السند لوجود ابن حميد، وهو حافظ ضعيف، قاله ابن حجر. انظر: "تقريب التهذيب" 2/ 156 ت 159، واسمه: محمد بن حميد بن حيان. وفي "الكشف والبيان" 12/ 177/ أ، و"النكت" 6/ 82، و"معالم التنزيل" 4/ 387، و"الجامع" 18/ 266، و"لباب التأويل" 4/ 304.
(¬5) "تفسير مقاتل" 207/ أ.
(¬6) ما بين المعقوين زيادة يقتضيها السياق لاستقامة المعنى.
(¬7) في (أ): يعني.
(¬8) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬9) "معالم التنزيل" 4/ 388.
(¬10) لم أعثر على مصدر هذه الزيادة من قول الكلبي.
