كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
و (الوقار): العظمة، والتوقير: التعظيم، ومنه قوله تعالى: {وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9] (¬1)يعني مالكم لا تخافون لله عظمة، وهو قول أبي عبيدة (¬2)، والفراء (¬3)، والزجاج (¬4)، (وابن قتيبة (¬5)، والكلبي (¬6)) (¬7).
¬__________
= وخالَفَها في بيت نُوبٍ عوَاسل
وعند الفراء برواية: "الدبر" بدلًا من "النحل"، و"حالفها" بدلًا من "خالفها"، و"عوامل" بدلًا من "عواسل". وموضع الشاهد: "لم يرْجُ"، ومعناه: لم يخف، ولا يكون هذا إلا مع النفي. ومعنى "النوب": ذكر النحل. انظر: شرح أبيات "معاني القرآن" 296: ش: 663. وقد ورد البيت منسوبًا في كتب اللغة، مادة: (رجا). انظر: "تهذيب اللغة" 11/ 182، برواية: "لسعتها"، و"معجم مقاييس اللغة": 2/ 495، و"الصحاح" 6/ 2352، و"لسان العرب" 14/ 310، و"تاج العروس" 10/ 145، ديوان الهذليين: 1/ 143. وأيضًا: أبو ذؤيب الهذلي: حياته وشعره: 99، كتاب "الأضداد" لابن الأنباري: 10، و"معاني القرآن" للفراء: 1/ 286، و2/ 265، وفي: ج 2 غير منسوب، كتاب "الأضداد" للسجستاني: 81، كتاب "الأضداد" لابن السكيت: 179. وأيضًا في: "جامع البيان" 29/ 95، و"المحرر الوجيز" 5/ 374، و"التفسير الكبير" 30/ 138، و"الدر المنثور" 8/ 291، و"فتح القدير" 5/ 298، و"روح المعاني" 29/ 73. وورد غير منسوب في: "معاني القرآن" للأخفش: 2/ 715.
(¬1) انظر: مادة: (وقر) في "تهذيب اللغة" 9/ 280، و"الصحاح" 2/ 949.
(¬2) "مجاز القرآن" 2/ 271.
(¬3) "معاني القرآن" 3/ 188.
(¬4) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 229.
(¬5) تفسير غريب القرآن: 487.
(¬6) "الكشف والبيان" 12: 188 /ب.
(¬7) ساقطة من: (أ).
