الدنيا (¬1)، وهذا قول الحسن (¬2)، وعلى هذا أقيم (¬3) البعض مقام الكل (¬4)، كما يقال: خرج إلى البصرة على (¬5) البغال، وركب إلى بغداد في السفن (¬6)، وتوارى في دور بني فلان (¬7).
وإنما جاز إقامة البعض دون الكل (¬8)؛ لأنهن كالشىء الواحد. قاله الزجاح (¬9).
وقال بعضهم (¬10): هذا مما حذف منه (¬11) المضاف، والتقدير: وجعل القمر في بعضهن، أو في إحداهن (¬12).
قوله تعالى: {وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17)}: قال ابن عباس: يريد: مبتدأ خلق آدم (¬13) (¬14)، وقال الكلبي: لأن آدم خلق من الأرض،
¬__________
(¬1) انظر: "معاني القرآن" للأخفش: 2/ 715. كما ورد قوله في: "جامع البيان" 29/ 97، من غير عزو، و"الكشف والبيان" 12: 188/ ب، و"معالم التنزيل" 4/ 715.
(¬2) ولم أعثر على مصدر لقوله.
(¬3) وعلى هذا أقيم: بياض في: (ع).
(¬4) بياض في: (ع).
(¬5) بياض في: (ع).
(¬6) في السفن: بياض في: (ع).
(¬7) بياض في: (ع).
(¬8) بياض في: (ع).
(¬9) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 230 نقله عنه بتصرف.
(¬10) بياض في: (ع).
(¬11) في (أ). منها.
(¬12) لم أعثر على من قال بذلك فيما بين يدي من كتب النحو والإعراب.
(¬13) بياض في: (ع).
(¬14) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله في الوسيط من غير عزو: 4/ 358.