كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
وقال الكلبي: الملتحد: المدخل في الأرض مثل السرب (¬1) الذاهب في الأرض (¬2).قال أبو إسحاق: اشتقاق الملتحد من اللحد، والملتحد من جنس (الأرض) (¬3): المدخل (¬4). وقال الفراء: أي ملجأ ولا سربًا (¬5).
وقال ابن قتيبة: أي معدلاً ومميلاً (¬6).
وقال المبرد: ملتحداً: مثل قولك: منعرجاً، والتحد معناه في اللغة: مال (¬7).
23 - وقوله: {إِلَّا بَلَاغًا} قال أبو إسحاق: نصب على البدل من
¬__________
(¬1) السَّرَب -بفتحتين-: بيت في الأرض لا منفذ له، وهو الوكر.
انظر: مادة: (سرب) في: مختار "الصحاح" 193، و"المصباح المنير" 1/ 322.
(¬2) "الكشف والبيان" 12/ 197/ أ، وعبارة: (الذاهب في الأرض) لعلها من تفسير الواحدي لمعنى السرب، و"معالم التنزيل" 4/ 405، و"التفسير الكبير" 30/ 164، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 24، و"فتح القدير" 5/ 310.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(¬4) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 237 بتصرف.
(¬5) "معاني القرآن" 3/ 195 مختصرًا.
(¬6) "تفسير غريب القرآن" 492، وقد ورد عنه: (موئلاً) بدلاً من: (حميلاً).
(¬7) جاء بهذا المعنى عن المبرد في حاشية كتابه: "الكامل" 3/ 1224 رقم: 6 نقلاً عن نسخة: أ، والعبارة عنه: ابن شاذان: ألحَدَ الرجل إلْحادًا: إذا مال، فهو مُلْحِدٌ: إذا مال عن القصد. وانظر قوله أيضًا في "التفسير الكبير" 30/ 164.
ومعنى "ملتحدًا" لغة: الملجأ؛ لأن اللاجئ يميل إليه. انظر: مادة (لحد) في "الصحاح" 2/ 535، و"القاموس المحيط" 1/ 335.
وقال ابن عاشور: الملتحد: اسم مكان الالتحاد، والالتحاد: المبالغة في اللحد، وهو العدول إلى مكان غير الذي هو فيه، والأكثر أن يطلق ذلك اللجأ، أي العياذ بمكان يعصمه. "تفسير التحرير والتنوير" 29/ 244.
