كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
{وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} قال ابن عباس: حياتهم حتى (يأتي الوعد (¬1)) (¬2).وقال الكلبي: نزلت في المُطْعِمِين ببدر، وهم عشرة من قريش، قتلهم الله ببدر (¬3).
وقال مقاتل: يعني بني المغيرة، أهلكهم الله ببدر (¬4).
ثم ذكر ما لهؤلاء عنده، فقال: {إِنَّ لَدَيْنَا (أَنْكَالًا) (¬5)} (¬6)
قال المفسرون: إن عندنا في الآخرة أنكالاً، واحدها: نِكْل، وهو القيد في قول جميع المفسرين (¬7)، ............
¬__________
(¬1) لم أعثر على مصدر قول ابن عباس.
(¬2) ما بين القوسين بياض في (ع).
(¬3) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬4) "تفسير مقاتل" 213/ ب، و"زاد المسير" 8/ 166، وقد ورد قول مقاتل عند تفسير الآية: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} [المزمل: 11].
(¬5) ساقط من (ع).
(¬6) {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (12)}.
(¬7) قال بذلك: ابن عباس، وعكرمة، وطاووس، ومحمد بن كعب، وعبد الله بن بريدة، وأبو مجلز، والضحاك، وقتادة، والسدي، والثوري، ومجاهد، وحماد ابن أبي سليمان، والحسن، وسليمان التيمي. انظر أقوالهم في تفسير الإمام مجاهد: 680، و"جامع البيان" 29/ 134 - 135، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 45، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 466 - 467، و"الدر المنثور" 8/ 319، وانظر: "صحيح البخاري" 3/ 316، كتاب التفسير: باب سورة المزمل (73)، وقال بذلك ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" 494، وفسرها الطبري بذلك، وقال: "وبمثل الذي قلنا قال أهل التأويل" في "جامع البيان" 29/ 134، وبه قال أيضًا السمرقندي في "بحر العلوم" 3/ 417، والزجاج في "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 241، والثعلبي في "الكشف والبيان" 12: 202/ أ، والبغوي في "معالم التنزيل" 4/ 420، والزمخشري في "الكشاف" 4/ 154، وابن الجوزي في "زاد =
