كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
يريدون لا يغدرون بل يوفون) (¬1).وقال الحسن: وخلقك فحسنه (¬2)، وهذا قول القرظي (¬3).
وعلى هذا: الثياب عبارة عن الخلق؛ لأنه خلق الإنسان يشتمل على أحواله اشتمال (¬4) الثياب على نفسه.
(وروي (¬5) عن) (¬6) ابن عباس في هذه الآية: لا تكن ثيابك التي تلبس من تكسب غير طيب (¬7) (¬8).
¬__________
= اللغة" 15/ 154، و"لسان العرب" 1/ 246، و"تاج العروس" 1/ 170 برواية "بيض المشافر"، و"الكشف والبيان" ج: 12: 205/ ب، و"النكت والعيون" 6/ 137 برواية "عند المشاهد غران"، و"الجامع لأحكام القرآن" 91/ 630، و"البحر المحيط" 8/ 371، وسائر المراجع "عند المسافر".
ومعنى البيت: الثياب: هنا القلوب. غران: الواحد الأغر الأبيض، ومعناه أن ثياب بني عوف طاهرة، وهنا الشاعر يمدح عويمر بن شجنة من بني تميم، ويمدح بني عوف رهطه. ديوانه. المرجع السابق.
(¬1) ما بين القوسين لعله نقله عن الثعلبي باختصار. "الكشف والبيان" 12/ 205 ب.
(¬2) "الكشف والبيان" 12: 206/ أ، و"معالم التنزيل" 4/ 413، و"زاد المسير" 8/ 121، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 63، و"البحر المحيط" 8/ 371، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 470.
(¬3) المراجع السابقة.
(¬4) بياض في حرفه الأخير.
(¬5) بياض في (ع).
(¬6) ما بين القوسين ساقط في: أ.
(¬7) في (ع): طابات.
(¬8) ورد قوله في: "جامع البيان" 29/ 146، و"الكشف والبيان" ج: 12: 206/ أ، و"المحرر الوجيز" 5/ 393، و"زاد المسير" 8/ 121، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 64، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 470.
