كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
عطية عن ابن عباس (¬1)) (¬2)، وقول سعيد (بن جبير (¬3)، والحسن (¬4) " (¬5)؛ يدل على هذا أن الحجاج روى (عن عطاء عن ابن عباس) في "القسورة": الرماة، رجال القنص (¬6)، فجمع بين اللفظين.(روى أبو العباس عن) (¬7) ابن الأعرابي في تفسير (القسورة (¬8)): وفيها أقوال (لم تروَ عنه) (¬9)، قال عكرمة: "من قسورة": من ظلمة الليل (¬10).
قال ابن الأعرابي: القسورة: أول الليل (¬11).
وقال قتادة: القسورة: النَّبْل (¬12).
وقال (زيد) (¬13) بن أسلم: القسورة: الرجال الأقوياء (¬14).
¬__________
(¬1) "جامع البيان" 29/ 169، و"الكشف والبيان" ج: 12: 212/ ب.
(¬2) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(¬3) المرجعان السابقان، وانظر: "الدر المنثور" 8/ 339 وعزاه إلى عبد بن حميد.
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(¬6) "المحرر الوجيز" 5/ 399 من غير ذكر الطريق، و"الدر المنثور" 8/ 339 وعزاه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(¬7) ما بين القوسين ساقط من: أ، وقد ذكر بدلاً منه لفظ: "قال" في نسخة: أ.
(¬8) في (أ): قسورة
(¬9) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(¬10) "الكشف والبيان" ج: 12: 213/ ب، و"معالم التنزيل" 4/ 419، و"زاد المسير" 8/ 131، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 88، و"فتح القدير" 5/ 333.
(¬11) "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 88، و"البحر المحيط" 8/ 381.
(¬12) تفسير عبد الرزاق: 2/ 332، و"النكت والعيون" 6/ 149، و"زاد المسير" 8/ 131.
(¬13) ساقط من: (أ).
(¬14) ورد قوله في: "الكشف والبيان" ج: 12: 213/ ب، و"معالم التنزيل" 4/ 419، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 88.
