وقال (¬1) ابن عباس: يريد أهل أن يتقى، وأهل أن يغفر لمن اتقى (¬2).
(ونحو هذا قال مقاتل: أهل أن يتقى فلا يعصى، وأهل المغفرة ذنوب أهل التقوى (¬3)) (¬4).
وقال قتادة: أهل أن تتقى محارمه، وأهل أن يغفر الذنوب (¬5).
وقال أبو إسحاق: أهل أن يُتَّقَى عِقَابُه، وأهل أن يُعمل بما يؤدي إلى مغفرته (¬6).
والمعنى أنه إذا كان أهلًا للمغفرة يجب أن يتعرض لمغفرته بما يؤدي إليه (¬7) من الطاعة والتوبة والاستغفار.
¬__________
= ثابت، عن أنس، وسهيل ضعيف كما في التقريب (1: 338: ت: 576)، وقد قال عنه الترمذي: غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد به عن ثابت -ثم قال- قلت: وعلى هذا فتصحيح الحاكم للحديث فيه نظر. انظر -حاشية- "النكت والعيون" 6/ 149 تحقيق السيد بن عبد المقصود.
(¬1) في (أ): قال.
(¬2) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬3) "تفسير مقاتل" 213/ ب.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(¬5) "جامع البيان" 29/ 172، و"النكت والعيون" 6/ 149، و"المحرر الوجيز" 5/ 400.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 250 بنصه.
(¬7) في (ع): إليها.