كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
ومجاهد (¬1)، ومقاتل (¬2) وسعيد بن جبير (¬3) قالوا: لو اعتذر وجادل عنها، فعليه من يكذب عذره، وأدلى بعذر وحجة لم ينفعه ذلك؛ لأن جسده عليه شاهد.قال الفراء: أي وإن اعتذر فعليه من يكذب عذره (¬4).
وقال الزجاج: ولو أدلى بكل حجة عنده (¬5).
وقال (الضحاك) (¬6) (¬7)، والسدي (¬8): يعني لو أرخى الستور.
وذكر الفراء والزجاج والمبرد (¬9) هذا القول، قال الفراء: جاء في التفسير: ولو أرخى ستوره (¬10).
وقال الزجاج: المَعاذير: السُّتُور، واحِدُها: مِعْذار (¬11).
¬__________
(¬1) المراجع السابقة عدا النكت، والدر. انظر كشف البيان: 13: 7/ أ.
(¬2) "تفسير مقاتل" 218/ أ، و"الكشف والبيان" 13: 7/ أبمعناه، و"زاد المسير" 8/ 136 حكاه عن الأكثرين، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 99، و"فتح القدير" 5/ 338.
(¬3) المراجع السابقة، و"الدر المنثور" 8/ 347 وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وانظر: "تفسير سعيد بن جبير" 362.
(¬4) "معاني القرآن" 3/ 211 بنصه.
(¬5) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 253 بنصه.
(¬6) "جامع البيان" 29/ 186، و"الكشف والبيان" 13: 7/ أ، و"المحرر الوجيز" 5/ 404 بمعناه، و"زاد المسير" 8/ 136، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 99.
(¬7) ساقطة من (أ).
(¬8) "الكشف والبيان" 13: 7/ أ، بمعناه، و"المحرر الوجيز" 5/ 404، و"زاد المسير" 8/ 136، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 99، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 478، وانظر: "تفسير السدي" 468.
(¬9) في (أ): بهذا.
(¬10) "معاني القرآن" 3/ 211 بنصه.
(¬11) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 253 بنصه
