كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
والْوَجْهُ لا حَسَنًا ولا مَنْضُورا (¬1) (¬2)ومنضور (لا) (¬3) يكون إلا من نضره بالتخفيف. (روى ثعلب عن) (¬4) ابن الأعرابي: (نَضَر وجْهُه ونَضِر، ونَضُر، وأنْضَر، ونَضَرَهُ) (¬5): نضره الله بالتخفيف، (وأنضره، ونضره) (¬6) (¬7) قال ابن عباس: ناضرة (¬8): ناعمة (¬9)
(وقال الكلبي: حسنة، بهجة، يعرف فيها النعمة (¬10) (¬11).
وقال مقاتل: يعني الحسن والبياض ويعلوها (¬12) النور (¬13).
وألفاظهم مختلفة في تفسير (الناضرة)، ومعناها واحد.
¬__________
(¬1) في (ع): منظورً.
(¬2) تمام البيت:
وكأنما بَصقَ الْجَرَادُ بِليتِهَا ... فالوجه لا حسنًا ولا منضورا
وقد ورد في "ديوانه" 225: ط: دار بيروت؛ وفي مادة: (نضر) في "تهذيب اللغة" 12/ 8 - 9، و"لسان العرب" 5/ 213. ومعنى ليتها: صفحة عنقها. "ديوانه".
(¬3) ساقطة من (أ).
(¬4) ما بين القوسين ساقطة من (أ).
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (أ)، وكتبت في نسخة: (ع) كلها بالظاء.
(¬6) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬7) ما بين القوسين المزدوجين نقله الإمام الواحدي عن الأزهري بتصرف. انظر مادة: (نضر) "تهذيب اللغة" 12/ 8 - 9، و"لسان العرب" 5/ 213.
(¬8) في (أ): ناضر.
(¬9) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬10) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬11) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬12) في (أ): يعلوها.
(¬13) "تفسير مقاتل" 218/ ب، و"الكشف والبيان" 13: 7/ ب، و"معالم التنزيل" 4/ 424.
