كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
قالوا (¬1): مسرورة، ناعمة، مضيئة، مشرقة، (مسفرة) (¬2)، بهجة؛ (كل هذا من ألفاظهم) (¬3).(وقال أبو إسحاق: نُضِّرَت بنعيم الجنة، كما قال: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)} [المطففين: 24] (¬4) (¬5)
23 - قوله: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)}. ذكرنا معاني النظر في سورة البقرة (¬6).
قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد إلى الله ناظرة (¬7).
وقال الكلبي: تنظر إلى الله يومئذ لا تحجب عنه (¬8).
وقال مقاتل: تنظر إلى ربها معاينة (¬9).
(وقال: عكرمة (¬10)، وإسماعيل بن أبي خالد: تنظر إلى ربها
¬__________
(¬1) أي المفسرون، وممن قال بذلك: ابن زيد، ومجاهد، والسدي، وابن عباس، وعكرمة. انظر: "جامع البيان" 29/ 191، و"الكشف والبيان" 13: 7/ ب، و"معالم التنزيل" 4/ 424، و"النكت والعيون" 6/ 156، و "الدر المنثور" 8/ 349.
(¬2) ساقط من (أ).
(¬3) ساقط من (أ).
(¬4) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 253 مختصرًا.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬6) سورة البقرة: 55.
(¬7) "الكشف والبيان" 13: 7/ ب، و"زاد المسير" 8/ 138، و"لباب التأويل" 4/ 335، و"الدر المنثور" 8/ 350 بمعناه وعزاه إلى ابن مردويه، وانظر: "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" للالكائي 3/ 463.
(¬8) "الوسيط" 4/ 394.
(¬9) "تفسير مقاتل" 218/ أ.
(¬10) "جامع البيان" 29/ 192، و"الكشف والبيان" 13: 7/ ب، و"زاد المسير" 8/ 138, و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 106، و"الدر المنثور" 8/ 349 وعزاه =
