كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
وذكرنا تفسير البسور عند قوله: {عَبَسَ وَبَسَرَ}، وإنما كانت بهذه الصفة لأنها قد أيقنت أن العذاب نازل (¬1) بها، (وهو) (¬2) قوله تعالى: {تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)} قال (أبو عبيدة) (¬3): الفاقرة: الداهية، وهو الوسم الذي يفقر به على الأنف (¬4).قال الأصمعي: (الفقر، أي: يُحَزُّ أنف العبير حتى يخلص إلى العظم أو قريب منه، ثم يُكوى عليه جرير (¬5) يُذَلَّل بذلك الصعب، ومنه قيل: عملت به الفاقرة (¬6) (¬7). وقال الليث: الفاقرة: داهية تكسر الظهر (¬8).
قال المبرد: وترى أن أصلها من الفقرة، والفقارة، وهما واحدها، وجمعها فقار، وفقر، وكأن فاقرة داهية تقطع الظهر (¬9).
¬__________
(¬1) في (أ): نائل.
(¬2) ساقط من (أ).
(¬3) في كلا النسختين: أبو عبيد، ولعله سهو عن التاء المربوطة، إذ القول ورد عن أبي عبيدة في "المجاز"، ووجدت أيضًا نسبة القول إلى عبيدة في "الكشف والبيان" 13/ 8/ ب، و"التفسير الكبير" 30/ 230، و"البحر المحيط" 8/ 389، و"تهذيب اللغة" 9/ 116 مادة: (فقر).
(¬4) "مجاز القرآن" 2/ 278 ولم يذكر (به)، وقد ورد المعنى عنه، كما هو عند الواحدي في "تهذيب اللغة". المرجع السابق.
(¬5) جرير: الجَرير: حَبْل من أدم نحو الزمام، ويطلق على غيره من الحبال المضفورة. انظر: "النهاية في غريب الحديث" 1/ 259.
(¬6) انظر: "مجمع الأمثال" للميداني: 2/ 372 رقم: 2540، ويراد به: أي عَمِلَ به عملاً كسر فقاره
(¬7) ما بين القوسين نقله الواحدي عن الأزهري في "تهذيب اللغة" 9/ 116 مادة: (فقر)، وانظر (اللسان) 5/ 62: مادة: (فقر).
(¬8) "تهذيب اللغة": الموضع السابق.
(¬9) "التفسير الكبير" 30/ 230.
