كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 22)
وقال ابن قتيبة: يقال: فَقَرْتُ الرجل (¬1)، كما يقال: رأستُه (¬2)، وَبَطنته (¬3)، فهو مفقور، وفَقِرٌ، وفقير (¬4).قال ابن عباس: تستيقن أن يفعل بها عظيم (¬5).
وقال مجاهد: داهية (¬6). وقال مقاتل: تعلم الوجوه المتغيرة أن يفعل بها شر (¬7). وهو قول قتادة في تفسير الفاقرة، قال: الشر (¬8). (¬9) وفسر ابن زيد (¬10) ذلك بدخول النار، فقال: تعلم أنها ستدخل النار (¬11). وفسرها الكلبيُّ بالحجاب، فقال: تعلم أن يفعل بها منكرة من العذاب، وهي أن
¬__________
(¬1) يقال ذلك إذا كسرت فقاره "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة: 500.
(¬2) وذلك إذا ضربت رأسه. المرجع السابق.
(¬3) أي إذا ضربت بطنه. المرجع السابق.
(¬4) "تفسير غريب القرآن" 500.
(¬5) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في "الوسيط" 4/ 394.
(¬6) "جامع البيان" 29/ 194، و"الكشف والبيان" 13: 8/ ب، و"النكت والعيون" 6/ 157، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 480.
(¬7) "تفسير مقاتل" 218/ ب.
(¬8) "جامع البيان" 29/ 194، و"الكشف والبيان" 13: 8/ ب، و"النكت والعيون" 6/ 157، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 108، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 480، و"فتح القدير" 5/ 339.
(¬9) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬10) في (أ): (ابن قتيبة) بدلًا من (ابن زيد)، والصحيح ما جاء في نسخة: ع، إذ لم يرد القول عن ابن قتيبة، وإنما ورد عن ابن زيد كما دلت عليه المراجع، ولم أجده عند ابن قتيبة لا في الغريب، ولا في المشكل.
(¬11) "جامع البيان" 29/ 194، و"الكشف والبيان" 13: 7/ ب، و"النكت والعيون" 6/ 157، و"زاد المسير" 8/ 138، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 108، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 480، و"فتح القدير" 5/ 339.
