الزنا الملحق بالقوم في النسب وليس منهم (¬1). وتمثل عكرمة فيه ببيت شعر فقال:
زنيم ليس يعرف من أبوه ... بغي الأم ذو حسب لئيم (¬2)
ويؤكد هذا التفسير ما قال مرة الهمداني (¬3): إنما ادعاه أبوه بعد ثمان عشرة سنة (¬4). وفيه قول آخر:
قال الشعبي: هو الرجل الذي يعرف بالشر، كما تعرف الشاة بزنمتها (¬5).
وقال سعيد بن جبير: هو الرجل السوء يعرف بالشر، يمر على القوم فيقولون: هذا رجل سوء (¬6). ونحو هذا روى خصيف (¬7) عن عكرمة قال: الزنيم: الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها (¬8).
¬__________
= والأبنةُ: العيب في الخشب والعود، يقال: ليس في حسب فلان أبنة، كقولك:
ليس فيه وصمة "اللسان" 1/ 9 (أبن).
(¬1) انظر: "جامع البيان" 29/ 17، و"الجامع لأحكام القرآن" 18/ 234، و"البحر المحيط" 8/ 310.
(¬2) لم أجد للبيت قائلَّا: وانظر المراجع السابقة.
(¬3) في (ك): (الهمداني مرة).
(¬4) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 165 أ، و"معالم التنزيل" 4/ 378.
(¬5) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 165 ب، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 2/ 499 عن ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(¬6) انظر: "تفسير مجاهد" 2/ 688، و"معالم التنزيل" 4/ 378، و"الدر" 6/ 253، عن ابن عباس ونسب تخريجه لابن أبي حاتم.
(¬7) في (س): (ونحو هذا روى خصيف عن) زيادة.
(¬8) انظر: "جامع البيان" 29/ 18، و"معالم التنزيل" 4/ 378، عن ابن عباس.