كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
قلقة (¬1)، مستوفزة، مرتكضة (¬2)، شديدة الاضطراب (¬3) (¬4)، غير ساكنة؛ وذلك لما عاينت من أهوال القيامة.9 - (قوله) (¬5): {أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ}. أي ذليلة. قاله الكلبي (¬6)، ومقاتل (¬7)، وذلك عند معاينة النار كقوله: {خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ} [الشورى: 45]. والمعنى: أبصار أصحابها، فحذف المضاف لأنه لم يرد إبصار القلوب.
قال ابن عباس: يريد أبصار من مات على غير الإسلام (¬8)، ويدل على ما قال ابن عباس أنه قال (¬9) {قُلُوبٌ} [النازعات:8]، ولم يقل القلوب، ويدل على هذا أيضًا أنه ذكر منكري البعث.
10 - قوله تعالى: {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} قال الكلبي: يعنون في الخلق الجديد إلى الدنيا بعد الموت (¬10).
¬__________
(¬1) قاله المؤرج في "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 194.
(¬2) قاله قطرب في "الكشف والبيان" ج 13: 35/ ب.
(¬3) بياض في (ع).
(¬4) قال بذلك الزجاج في "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 278.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من: (ع).
(¬6) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬7) "تفسير مقاتل" 227/ أ.
(¬8) لم أعثر على مصدر لقوله. وورد عن عطاء بمثل روايته. انظر: "زاد المسير" 8/ 172.
(¬9) أي الله سبحانه وتعالى.
(¬10) لم أعثر على مصدر لقوله.
