كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
قال مقاتل: قد جاءك يا محمد حديث موسى. (¬1) هذا كقوله: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1]، وقد مر (¬2).وقال الكلبي: ولم يكن أتاه حديث موسى بعد في القرآن ثم أتاه إذ ناداه ربه (¬3).
قال ابن عباس: كلمه ربه (¬4) -وباقي الآية (¬5) مفسر في [أول] (¬6) سورة طه (¬7) -.
وقال مقاتل: دعاه ربه فقال: يا موسى اذهب إلى فرعون إنه طغى (¬8). قال مقاتل (¬9)، ومجاهد (¬10): عصى الله.
¬__________
(¬1) لم أعثر على مصدر لقوله. وعنى بقوله هذا أن "هل" بمعنى: "قد".
(¬2) راجع سورة الدهر: 1.
(¬3) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) وهو قوله تعالى: {إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}.
(¬6) ساقط من: (أ).
(¬7) سورة طه: 12، 43. ومما جاء في تفسيرها: "قال: وقوله تعالى: {إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ} أي المطهر، المقدس: المبارك، وقوله: "طوى" هو اسم الوادي، وهو قول جميع المفسرين.
وقوله تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} أي جاوز القدر في العصيان، وذلك أنه خرج من معصيته إلى فاحش تجاوز به معاصي الناس.
وقال أهل المعاني: وفي الآية محذوف؛ لأن المعنى: اذهب إلى فرعون فادعه إلى توحيد الله إنه طغى؛ لأنه أمِر بالذهاب إليه، وأن يدعوه إلى التوحيد".
(¬8) "تفسير مقاتل" 227/ ب بمعناه
(¬9) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬10) لم أعثر على مصدر لقوله.
