كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
وقتادة (¬1): (نكال (¬2) الآخرة والأولى): أغرقه (¬3) في الدنيا، وعذبه في الآخرة.وتفسير نكال قد تقدم في سورة البقرة (¬4).
26 - {إِنَّ فِي ذَلِكَ} الذي فعل (¬5) فرعون حين كذب، وعصى. {لَعِبْرَةً} يريد فكرة، وعظة. {لِمَنْ يَخْشَى} الله.
ثم خاطب منكري البعث فقال:
27 - {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ} قال مقاتل: يعني بعثًا بعد الموت (¬6).
والمعنى: أخَلْقُكُم بعد الموت أشد أم السماء؟ أي عندكم وفي تقديركم، وهما عند الله واحد، والذي قدر على خلق السماء قادر على بعثكم بعد الموت وإعادتكم. كما قال: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [يس: 81]. الآية.
وكقوله -أيضًا-: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ} [غافر: 57].
¬__________
(¬1) المراجع السابقة. وانظر أيضًا: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 347.
(¬2) في (أ): تلك.
(¬3) في (أ): غرقه.
(¬4) سورة البقرة: 66. قال تعالى: {فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ}
ومما جاء في تفسير "نكالًا" قال: "والنكال اسم لما جعلته نكالًا لغيره إذا رآه خاف أن يعمل عمله، وأصل هذا من قولهم: نكل عن الأمر ينكل نكولًا إذا جبن عنه، يقال: نكَّلت بفلان إذا عاقبته في شيء أتاه عقوبة تُنَكِّل غيره عن ارتكاب مثله، أي: تمنع وترد. والنَّكْل: القيد؛ لأنه يمنع الجري، والنِّكْل: حديث اللجام".
(¬5) في (أ): يعمل.
(¬6) لم أعثر على مصدر لقوله.
