كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
الميت فنشر) (¬1).23 - {كَلَّا} (¬2) قال (عطاء عن) (¬3) ابن عباس: يريد لا يؤمن الكافر أن الله يبعثه (¬4). وقال الحسن: حقًا (¬5).
{لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} أي: ما عهد إليه من الميثاق الأول في التوحيد، وهو قول عطاء، عن ابن عباس (¬6)، ومقاتل (¬7).
وقال الكلبي: ليس أحد قضى ما أمره الله به (¬8).
وعلى هذا هو على العموم؛ لأنه لم يقض أحد من الخلق كل ما أمر به (¬9).
ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر فقال:
¬__________
(¬1) ما بين القوسين من قول أبي العباس في: "تهذيب اللغة" 11/ 338.
وجاء في اللسان: ونَشَر الله الميت يَنْشُرُه نشْرًا، ونُشورًا، وأنْشَرَه فنَشَر الميت لا غير: أحياه. 5/ 206: (نشر).
(¬2) {كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ}.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) "معالم التنزيل" 4/ 448، "زاد المسير" 8/ 184، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 217، "فتح القدير" 5/ 384، "تفسير الحسن البصري" 2/ 397.
(¬6) "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 217، وفي هذا القول أحاديث كثيرة، منها وما ورد في "المسند" 1/ 272، "المستدرك" 2/ 325، وقد صححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي عنه في "مجمع الزوائد" 7/ 25: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. فليراجع ذلك الحديث في تلك المصادر.
(¬7) "تفسير مقاتل" 229/ ب.
(¬8) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬9) وقد ذكر يحيى بن سلام أن المقصود بالآية الكافر أنه لم يفعل ما أمر به من الطاعة والإيمان. "النكت والعيون" 6/ 206، "زاد المسير" 8/ 184، والصواب ما ذكره الإمام الواحدي.
