كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
الملتفة الشجر بعضه في بعض، يقال: اغْلَوْلَبَ العُشْبُ، واغْلَوْلبت الأرض، إذا التفّ عُشبها) (¬1).وذكر أبو إسحاق القولين، فقال: معناه متكاثفة (¬2) عظامًا (¬3).
قوله: (وفاكهة (وأبا) (¬4)). (قال الكلبي يعني: ألوان الفاكهة) (¬5) (¬6).
(وأبا) (¬7) قال ابن عباس: يريد ما أنبتت الأرض مما لم يزرعه الناس (¬8).
وقال الكلبي: يعني الكلأ (¬9) كله (¬10). وقال مقاتل: يعني المرعى (¬11)
وقال عطاء: الفاكهة ما يأكلون، والأب: ما تأكل أنعامكم (¬12).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" 8/ 138: (غلب)، والعبارة التي من قوله: الغلب هو الغليظ إلى: أسدٌ غلب هي من قول الليث.
(¬2) في (أ): المتكاثفة.
(¬3) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 286.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬5) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد بمثله من غير عزو في: "معالم التنزيل" 4/ 449، "زاد المسير" 8/ 185، "لباب التأويل" 4/ 354.
(¬6) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬8) "جامع البيان" 30/ 60، وعبارته: ما أنبتت الأرض للأنعام، والرواية الثانية له: ما أنبتت الأرض مما لا يأكل الناس.
(¬9) الكلأ: هو العشب: رَطْبُه، ويبْسُه. "تهذيب اللغة" 10/ 362: (كلأ).
(¬10) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد عن ابن عباس بنحو قوله، قال: الأب: الكلأ, والمرعى كله. "جامع البيان" 30/ 60.
(¬11) "تفسير مقاتل" 229/ ب، وبمثل قوله: قال الضحاك في "جامع البيان" 30/ 60.
(¬12) لم أعثر على مصدر لقوله. وقال بمثله مجاهد. انظر: "تهذيب اللغة" 15/ 599: (أب)، "لسان العرب" 1/ 204: (أب).
