كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
أهوال يوم القيامة وأفزاعها, وليس أحب إلى العرب من النوق الحوامل.وقال الربيع بن خثيم: تخلى منها أربابها فلم تحلب ولم تَصر (¬1) (¬2).
وقال أبو إسحاق: وليس يعطلها أهلها إلا في حال القيامة، وخوطب العرب بأمر العشار؛ لأن أكثر مالها وعيشها من الإبل (¬3).
5 - قوله (تعالى) (¬4): {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} (كل شيء من دواب الأرض (¬5) مما لا يستأنس فهو وَحْشٌ، والجمع وحوش) (¬6) (¬7).
قال ابن عباس في رواية عطاء (¬8)، (والكلبي) (¬9) (¬10): يعني جمعت (¬11) حتى يقتص بعضها من بعض، (وهو قول أكثر
¬__________
(¬1) غير واضحة في (ع).
وتَصر الصَّرَّة: شدها، وصرَّ الناقة شدَّ عليها، والصِّرار -بالكسر- وهو خيط يشد فوق الخلف والتودية لئلا يرضعها ولدها.
مختا ر "الصحاح" 360: (صر).
(¬2) ورد قوله في: "جامع البيان" 30/ 66، "الدر المنثور" 8/ 228 وعزاه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬3) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 289.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (ع).
(¬5) في (ع): البر.
(¬6) بياض في (ع).
(¬7) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" 5/ 143: (وحش).
(¬8) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد بمثل هذا القول من غير عزو في "الوسيط" 4/ 428.
(¬9) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬10) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬11) غير واضحة في (ع).
