كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
وقلب أسفلها أعلاها كقولك: بعثرت المتاع، إذا قلبته، والبحثرة، والبعثرة (¬1) (¬2) إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره.وقال الليث: بعثر يبعثر بعثرة إذا قلب التراب (¬3).
قال ابن عباس (¬4)، والكلبي (¬5)، ومقاتل (¬6): يريد عند البعث بحثت عن الموتى فأخرجوا منها (¬7).
وقال أبو إسحاق: أي قلب ترابها وبُعث الموتى الذين فيها (¬8).
5 - (قوله تعالى) (¬9): {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ}، قال عكرمة: ما أدت إلى الله مما أمَرها به، ومَا ضيعت (¬10) مما أمرت به (¬11).
¬__________
(¬1) البعثرة، والبحثرة، لغتان، يقال: بعثروا متاعهم وبحثروه إذا قلبوه. انظر: (بعثر) في: "تهذيب اللغة" 3/ 306، "لسان العرب" 4/ 72.
(¬2) في (ع): البعثرة والبحثرة.
(¬3) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في "فتح القدير" 5/ 395، وجاء في "لسان العرب" 4/ 72، بعثر: بعثرت الشيء فرَقه، وبعثر التراب والمتاع: قلبه.
(¬4) ورد قوله مختصرًا في "جامع البيان" 30/ 85، "البحر المحيط" 8/ 436، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 513.
(¬5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬6) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬7) في (أ): عنها.
(¬8) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 295 بنصه.
(¬9) ساقط من: ع.
(¬10) غير واضحة في (ع).
(¬11) ورد معنى قوله في "جامع البيان" 30/ 86، "الكشف والبيان" ج 13: 49/ أ، "الدر المنثور" 8/ 838 وعزاه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
