يقال: سنمتهم العين تسنيمًا، إذا أجريتها عليهم من فوقهم.
وموضوع هذه الحروف على هذا الترتيب (للعُلو، والارتفاع، ومنه سنام البعير. وتسنمت الحائط، إذا علوته) (¬1).
وهذا معنى قول مجاهد في رواية ابن أبي نجيح: تسنيم يعلو عليهم من فوقها (¬2).
28 - (وقوله (¬3) تعالي) (¬4): {عَيْنًا} (¬5)
في انتصابه وجوه: إن جعلنا "التسنيم" اسمًا للماء، فـ"عينًا" تنتصب على وجهين، أحدهما: أعْني عينًا.
والثاني على الحال، والقطع؛ لأن "تسنيم" معرفة، وعينًا نكرة، وإن جعلنا التسنيم مشتقًا من السنام انتصب "عينًا" على أنه مفعول له، كما قال: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا} [البلد: 14 - 15] ويجوز أن يكون منصوبًا بقوله "يسقون عينًا"، أي من عين. وهذا قول الفراء (¬6) والزجاج (¬7)، (والأخفش) (¬8) (¬9).
¬__________
(¬1) ما بين القوسين تناول المعنى اللغوي انظر: مادة: (سنم) في كل من: "تهذيب اللغة" 13/ 115، "مقاييس اللغة" 3/ 107، "لسان العرب" 12/ 306.
(¬2) "جامع البيان" 30/ 108 قال: تسنيم يعلو.
(¬3) في (أ): قوله.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (ع).
(¬5) {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ}.
(¬6) "معاني القرآن" 3/ 249.
(¬7) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 301.
(¬8) "معاني القرآن" 2/ 734 - 735.
(¬9) ساقط من (أ).