(والضحاك) (1) (2): إنك عامل لربك عملًا. وقال مقاتل: سَاعٍ بعملك إلى ربك سعياً (3).
وقوله (4): {فَمُلَاقِيهِ} قال أبو إسحاق: فملاق ربك. وقيل: فملاق عملك (5).
والمعنى: ثواب عملك.
7، 8 - (قوله تعالى) (6): {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)} قال مقاتل: (لأنه) (7) يغفر ذنوبه، ولا يحاسب بها (8). وروت عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من نوقش الحساب فقد هلك"، قلت: يا رسول الله، {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)}؟ قال: "ذلك العرض، ولكن من نوقش الحسَاب عُذب" (9).
فمعنى قوله: {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} أي تعرض عليه سيئاته، ثم يغفرها
__________
(1) المراجع السابقة عدا "بحر العلوم".
(2) ساقط من (أ).
(3) "تفسير مقاتل" 233/ أ، "بحر العلوم" 3/ 460، "زاد المسير" 8/ 210.
(4) في (أ): قوله.
(5) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 304
(6) ساقط من (ع). وتكرر ذلك مرارا في السورة والتي بعدها.
(7) ساقط من (أ).
(8) تفسير "الوسيط" 4/ 452.
(9) أخرجه البخاري في: "الجامع الصحيح" 3/ 322 ح: 4939: كتاب التفسير: باب: 84، ولفظ البخاري عن عائشة: رضي الله عنها: قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس أحد يحاسب إلا هَلك"، قالت: يا رسول الله -جعلني الله فِداءك- أليس يقول الله عز وجل: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)}؟ قال: "ذاك العَرْض يُعْرضون، ومن نوقش الحساب هَلك". =