كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
قال (ابن عباس (¬1) و) (¬2) المفسرون (¬3): إذا استوى، واجتمع , وتكامل، وتم، واستدار. كل هذا من ألفاظهم.19 - قوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} فيه قراءتان (¬4): فتح "الباء", وضمها، فمن فتح "الباء" قال: الخطاب لمحمد -صلى الله عليه وسلم-.
والمراد بالطبق: السماء. وهو قول مسروق (¬5)، (والشعبي) (¬6) (¬7)،
¬__________
(¬1) "جامع البيان" 30/ 121، "الدار المنثور" 8/ 458 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬2) ساقط من (أ).
(¬3) وهو قول: قتادة، وابن زيد، وسعيد، وعكرمة، ومجاهد، والحسن، والضحاك، ومسروق، وأبي صالح. "تفسير عبد الرزاق" 2/ 358، "جامع البيان" 30/ 122، "اتفسير القرآن العظيم" 4/ 523.
وبه قال اليزيدي في: غريب القرآن: 422، وابن قتيبة في: "تفسير غريب القرآن" 521، والسجستاني في: نزهة القلوب: 135، وإليه ذهب الطبري في: "جامع البيان" 30/ 122، والثعلبي في: "الكشف والبيان" ج: 13، 61/ أ، وانظر نفس الصباح: 2/ 774، و"تفسير غريب القرآن" لابن الملقن: 541.
(¬4) قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف: {لَتَرْكَبُنَّ} بفتح الباء، ووافقهم ابن محيصن والأعمش.
وقرأ أبو جعفر، ونافع، وابن عامر، وعا صم، وأبو عمرو، ويعقوب: {لَتَرْكَبُنَّ} بضم الباء.
انظر: "كتاب السبعة" 677، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 761، "الحجة" 6/ 391، "حجة القراءات" 756، "الكشف" عن وجوه القراءات: 2/ 367 , "كتاب التبصرة" 723، "المبسوط" 400، النشر: 2/ 399.
(¬5) "تفسير مجاهد" 716، "جامع البيان" 30/ 124.
(¬6) "جامع البيان" 30/ 124، "النكت والعيون" 6/ 238، "معالم التنزيل" 4/ 465 , "زاد المسير" 8/ 212، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 276، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 523.
(¬7) ساقط من (أ).
