وقد يكون الطبق بمعنى الشدة، قال الفراء: العرب تقول: وقع في بنات طبق (¬1) إذا وقع في الأمر الشديد (¬2).
وقال الأصمعي: يقال: جَاء بإحدى بنات طبق، وهي الداهية, وأصلها من الحيّات (¬3). (يقال للحية: أم طبق لحسها (¬4) لتَرحَيها (¬5) وتحوَّيها (¬6)) (¬7).
وقوله: {عَنْ طَبَقٍ} "عن" بمعنى: بعد (¬8).
قال أبو علي: ومثل ما فسروا من "أن" بمعنى "عن" بمعنى "بعد" قول الأعشى:
سادوا (¬9) وألقَى رهَطه سَادةً ... وكَابرًا سادوك عن كَابِرِ (¬10)
¬__________
(¬1) بنات طبق: بياض في: ع.
ويراد ببنت طبق سُلحفاة تزعم العرب أنها تبيض تسعة وتسعين بيضة كلها سلاحف، وتبيض بيضة تنقف عن أسود. يُضرب للرجل يأتي بالأمر العظيم.
"مجمع الأمثال" 1/ 293، رقم: 865.
(¬2) "معاني القرآن" 3/ 252 بنصه
(¬3) "تهذيب اللغة" 9/ 5.
(¬4) غير مقروءة في النسختين.
(¬5) في (أ): لتوحيها.
(¬6) تحويها: الحَوِيُّ استدارة كل شيء كحوى الحيَّة وكحوى بعض النجوم إذا رأيتها في نسق واحد مستدير.
"تهذيب اللغة" 5/ 292: مادة: (حوى).
(¬7) ما بين القوسين نقل عن "تهذيب اللغة" 9/ 6: مادة: (طبق) بزيادة لحسها.
(¬8) انظر كتاب معاني الحروف: للرماني: 95
(¬9) في (أ): ساد.
(¬10) ورد البيت في "ديوانه" دار صادر: 93، برواية: "وألفى قومه" بدلاً من: "رهطه".