كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
عكرمة (¬1)، (والسدي (¬2)) (¬3).ثم ذكر نصبها فقال: {تَصْلَى نَارًا (¬4) حَامِيَةً} قال ابن عباس: قد حميت، فهي تتلظى على أعداء الله (¬5).
(وقرأ أبو عمرو {تُصْلَى} من أصليته النار، وحجته قوله: {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ} [الحاقة: 31]، وصلوه مثل أصْلوهُ) (¬6).
5 - {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} أي: (متناهية في شدة الحر؛ كقوله: {يَطُوفُونَ
¬__________
(¬1) "الكشف والبيان" 13/ 80 أ، "معالم التنزيل" 4/ 478، "المحرر الوجيز" 5/ 472، "زاد المسير" 8/ 233، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 27، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 537، "الدر المنثور" 8/ 491، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(¬2) المراجع السابقة عدا "الدر المنثور"، انظر أيضًا: "تفسير السدي" 475.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬4) في (أ): (نار).
(¬5) "معالم التنزيل" 4/ 478، "زاد المسير" 8/ 233، "التفسير الكبير" 31/ 153، "لباب التأويل" 4/ 372، "البحر المحيط" 8/ 462، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 537.
(¬6) ما بين القوسين نقله عن الحجة: 6/ 399، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس: 5/ 210، وبمثل قراءة أبي عمرو قرأ عاصم في رواية أبي بكر، وقرأ ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي تَصْلَى بفتح التاء، وكذلك حفص عن عاصم وحجتهم قوله {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} المسد: 3، انظر كتاب "السبعة في القراءات" لابن مجاهد: 681، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 769، "الحجة" 6/ 399، "المبسوط" 406، "الكشف" 2/ 370 - 371، "حجة القراءات" 759، كتاب "التبصرة" 724.
قال أبو منصور: من قرأ "تَصْلَى" فمعناه تلزم حر نار حامية. ومن قرأ: "تُصَلَى" فمعناه تلقى في نار حامية حتى يصلى حرها أي يقاسي عذابها. "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 769.
