كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
وقوله: {تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا}. قال عكرمة (¬1)، (والكلبي) (¬2) (¬3): يعني يمزج الخمر بالزنجبيل، والزنجبيل من عين، تسمى تلك العين: سلسبيلاً.وعلى هذا: (سلسبيل: اسم تلك العين، وصرف لأنها رأس آية) (¬4)، وصار كقوله: (الظنونا) (¬5)، و (السبيلا) (¬6)، وقد مر في هذه السورة (¬7).
قال ابن الأعرابي: لم أسمع السلسبيل إلا في القرآن (¬8)، فعلى هذا لا يعرف له اشتقاق.
وقال قتادة في قوله: (سلسبيلا) سلسة (¬9) لهم، يصرفونها حيث شاؤوا (¬10).
وقال مجاهد: سلسة السلسبيل: حديدة الجرية (¬11)، وهو معنى قول
¬__________
(¬1) "النكت والعيون" 6/ 171، وعبارته: "أنه اسم لها، قاله عكرمة"، وبمعناه في: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 487.
(¬2) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله في: "الوسيط" 4/ 403 من غير عزو.
(¬3) ساقطة من (أ).
(¬4) ما بين القوسين نقله عن الزجاج في: "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 261.
(¬5) سورة الأحزاب: 15.
(¬6) سورة الأحزاب: 67.
(¬7) انظر الآية 4 من هذه السورة
(¬8) انظر مادة (سلسل) في: تهذيب اللغة: 13/ 156، "لسان العرب" 11/ 344.
(¬9) في (أ): سلسلة.
(¬10) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 338، "جامع البيان" 29/ 218، "النكت والعيون" 6/ 171، معالم التنزيل: 4/ 430، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 141 بنحوه. وبمعناه في: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 487، "الدر المنثور" 8/ 376 برواية: سلسلة، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(¬11) المراجع السابقة "عدا النكت والعيون"، وانظر: "زاد المسير" 8/ 149.
