كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
وقال يمان: العشر الأول من المحرم التي عاشرها يوم عاشوراء (¬1).3 - وقوله (¬2) تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ}، قال [أبو عبيدة] (¬3): الشفع (الزَّكا) (¬4)، وهو الزوج، والوتر: الخَسَاء (¬5)، وهو الفرد.
وقال (¬6) الليث: الشفع من العدد ما كان أزواجًا، تقول: كان وترًا فشفعته بآخر حتى صار شفعًا (¬7)، والوتر: الفرد.
قال ابن السكيت: (قال يونس) (¬8): أهل العالية (¬9) يقولون: الوَتْر في
¬__________
= "الكشف والبيان" 13/ 82 ب، "معالم التنزيل" 4/ 481، "زاد المسير" 8/ 238، كما ورد عنه من غير ذكر الطريق إليه في:
"النكت والعيون" 6/ 265، "المحرر الوجيز" 5/ 477، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 39، "لباب التأويل" 4/ 374، "البحر المحيط" 8/ 468، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 540، "الدر المنثور" 8/ 502، وعزاه أيضًا إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬1) "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 39.
(¬2) في (أ): (قوله).
(¬3) في كلا النسختين: أبو عبيد، وأثبت "أبو عبيدة"؛ لأن النص المنقول هو لأبي عبيدة، انظر: "مجاز القرآن" 2/ 297، وكذلك ورد في الوسيط أنه أبو عبيدة: 4/ 480، وفي "تفسير غريب القرآن" أيضا: 526، والله أعلم.
(¬4) في (أ): (الذكر وغير مقروء في (ع)، والصواب أنه الزكا، هكذا ورد في المجاز، ويراد بالزكا: زوج من الأعداد، "تهذيب اللغة" 7/ 484 (خسا)، وانظر: "لسان العرب" 14/ 358 (زكا).
(¬5) الخسا: أفراد الشيء، أي فرد. "تهذيب اللغة" 7/ 484 (خسا).
(¬6) في (أ): (قال).
(¬7) "تهذيب اللغة" 1/ 437 (شفع).
(¬8) ساقط من (أ).
(¬9) العالية: اسم لكل من جهة نجد من المدينة من قراها وعمايرها إلى تهامة في =
