كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 23)
أي شديدًا. (وهو معنى، وليس بتفسير، وتفسيره أن اللمّ مَصدر جعل نعتًا للأكل، والمراد به الفاعل، أي آكلًا لامًا، أي جامعًا، كأنهم يستوعبونه بالأكل) (¬1).قال أبو إسحاق: كانوا يأكلون أموال اليتامى إسرافًا (¬2) وبدارًا، فقال الله تعالى: {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا} أي تراث اليتامى أن تلمون جميعه (¬3).
وهذا معنى قول الحسن: يأكل نصيبه، ونصيب صاحبه (¬4).
قال ابن زيد: وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء، ولا الصبيان (¬5).
قوله: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا}.
(الجم: الكثير، يقال: جَمَّ الشيء يَجُمُّ جُمومًا، يقال ذلك في الماء وغيره، فهو شيء جم، وجام، قال أبو عمرو: يَجِمُّ وَيجُمُّ أي يكثر) (¬6).
قال أبو عبيدة (¬7)، والفراء (¬8)، والكسائي (¬9)،
¬__________
(¬1) ما بين القوسين: انظر: "التفسير الكبير" 31/ 173.
(¬2) بدارًا: أي مبادرة بمعنى عاجلة. "لسان العرب" 40/ 48 (بدر).
(¬3) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 323 بيسير من التصرف
(¬4) "جامع البيان" 30/ 183، "الكشف والبيان" 13/ 91/ 2، "التفسير الكبير" 31/ 173، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 53، "الدر المنثور" 8/ 509، وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح القدير" 5/ 439، "تفسير الحسن البصري" 8/ 417.
(¬5) "جامع البيان" 30/ 184 بمعناه، "الكشف والبيان" 13/ 91 ب، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 53.
(¬6) ما بين القوسين نقلاً عن "تهذيب اللغة" 10/ 520 (جم)، وانظر: "لسان العرب" 12/ 105 (جم).
(¬7) "مجاز القرآن" 2/ 298.
(¬8) "معاني القرآن" 3/ 262.
(¬9) لم أعثر على مصدر لقوله.
