كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
وقال في رواية العوفي: الوالد وولده، يعني كل والد، وكل مولود (¬1).وروي عن أبي عمران الجَوْنِيّ أنه قال: يعني إبراهيم (¬2) وولده (¬3).
قال مقاتل: أقسم الله تعالى بمكة، وبآدم وذريته (¬4). فقال:
4 - (قوله تعالى) (¬5): {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} قال ابن عباس في رواية مِقْسَم: قائمًا على قدميه منتصبًا (¬6).
وهو قول أبي صالح (¬7)، وإبراهيم (¬8)،
¬__________
= النحوي مقياسًا إلا إذا جرى على ألسنة العرب، وكثر استعمالهم له، وغير ذلك من القواعد، وهم أسبق من أصحاب المدرسة الكوفية، وأكثر تشددًا منهم.
ومن علماء المذهب البصري: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، وسيبويه، وقطرب، والأخفش الأوسط، والمازني، والمبرد، وغيرهم.
انظر: "المدارس النحوية" لشوقي ضيف ص 11 وما بعدها، و"معجم المصطلحات النحوية والصرفية" لمحمود اللبدي ص21، 87.
(¬1) "الكشف والبيان" 13/ 95 ب، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 62، وهو اختيار الطبري في: "جامع البيان" 30/ 196.
(¬2) (إبرهم) في كلا النسختين.
(¬3) "جامع البيان" 30/ 196، "الكشف والبيان" 13/ 95 ب، "النكت والعيون" 6/ 275، "المحرر الوجيز" 5/ 483، "زاد المسير" 8/ 251، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 61، "الدر المنثور" 8/ 519، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) ساقط من: (ع).
(¬6) ورد معنى قوله من غير ذكر طريق مقسم في: "المحرر الوجيز" 5/ 484، و"لباب التأويل" 4/ 380، و"البحر المحيط" 8/ 475، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 547، و"الدر المنثور" 8/ 519، وعزاه إلى الطبراني.
(¬7) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" 30/ 197، و"الكشف والبيان" 13/ 96 أ، و"المحرر الوجيز" 5/ 484، و"البحر المحيط" 8/ 475.
(¬8) ورد معنى قوله في "تفسير الإمام مجاهد" 729، "جامع البيان" 30/ 197، "الكشف والبيان" 13/ 96 أ.
