كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
والضحاك (¬1)، وعبد الله بن شداد (¬2)) (¬3) (¬4)، وعكرمة (¬5) (ورواية عطاء عن ابن عباس (¬6)) (¬7)، قالوا: معتدلًا، ومنتصبًا (¬8)، وكل شيء خلق يمشي على أربع إلا الإنسان، فإنه خلق منتصبًا.قال المُنذري: سمعت أبا طالب يقول: الكبد: الاستواء والاستقامة (¬9) (¬10).
¬__________
(¬1) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" 30/ 197، و"معالم التنزيل" 4/ 488، "زاد المسير" 8/ 252، و"البحر المحيط" 8/ 475، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 548، المحرر الوجيز 5/ 484.
(¬2) لعله يريد به: عبد الله بن شَدّاد المديني، أبو الحسن الأعرج، كان من تجار واسط، صدوق، روى له الجماعة. انظر: "تهذيب الكمال" 15/ 85 ت: 3331.
(¬3) ورد قوله في "الكشف والبيان" 13/ 96 أ، "المحرر الوجيز" 5/ 484، "البحر المحيط" 8/ 475.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬5) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" 30/ 197، "الكشف والبيان" 13/ 91 أ، و"معالم التنزيل" 4/ 488، و"زاد المسير" 8/ 252، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 547، "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 62.
(¬6) وردت روايته ولكن عن طريق مقسم عنه في: "بحر العلوم" 3/ 479، " الكشف والبيان" 13/ 96 أ، و"زاد المسير" 8/ 252، و"الدر المنثور" 8/ 520.
ومن غير ذكر طريق عطاء في: "النكت والعيون" 6/ 275، "التفسير الكبير" 31/ 183.
(¬7) ما بين القوسين ذكر بدلًا منه في (أ) بلفظ: (وغيرها).
(¬8) في (أ): (منتصبًا) من غير واو.
(¬9) في (أ): (الإقامة).
(¬10) "تهذيب اللغة" 10/ 127 (كبد)، وانظر: "لسان العرب" 3/ 376.
