كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
وقال أهل المعَاني: إنما يفضل بعض الأوقات على بعض بما يكون فيه من الخير الجزيل، والنفع الكثير، فلما جعل الله تعالى الخير الكثير يقسم في ليلة القدر كانت خيرًا من ألف شهر (¬1)؛ لا يكون فيه من الخير والبركة مَا في هذه الليلة (¬2). وهذا تحقيق القول الأول.ثم أخبر بما يكون في تلك الليلة فقال:
4 - (قوله) (¬3): {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}.
يعني جبريل في قول ابن عباس (¬4)، (ومقاتل (¬5)) (¬6)، والجمهور (¬7).
¬__________
= والرواية عن مالك أنه سمع من يثق به من أهل العلم يقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أري أعمار الناس قبله، أو ما شاء الله من ذلك، فكانه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم من طول العمر، فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر.
وانظر أيضًا: "بحر العلوم" 3/ 296، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 132 - 133، و"الدر المنثور" 8/ 568، وعزاه إلى مالك في "الموطأ"، والبيهقي في "شعب الإيمان" 3/ 273، ح: 3667.
(¬1) في (أ)، و (ع): (شهراً).
(¬2) وتفضيلها بالخير على ألف شهر إنما هو بتضعيف فضل ما يحصل فيها من الأعمال الصالحة، واستجابة الدعاء، ووفرة ثواب الصدقات، والبركة للأمة فيها. قاله ابن عاشور في "التحرير والتنوير" 3/ 459.
(¬3) ساقط من (ع).
(¬4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(¬6) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬7) حكاه عن أكثر المفسرين الثعلبي في "الكشف والبيان" 13/ 130 أ، وابن الجوزي في "زاد المسير" 8/ 287، والخازن في "لباب التأويل" 4/ 397، والشوكاني =
