كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
والثاني: المشركون، وأهل الأوثان الذين كَانوا لا ينتسبون إلى كتاب، فذكر الله تعالى الجنسين (¬1) بقوله: {الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ} (¬2).وقوله: {مُنْفَكِّينَ}. قال أبو عبيدة (¬3)، والأخفش (¬4)، والمبرد (¬5): زائلين.
وأنشد أبو عبيدة (¬6) لذي الرمة:
حَراجِيجُ لا تنْفكُّ إلاَّ مُناخَةً على ... الخَسْفِ أو نرمي بها بَلَدًا قَفْرا (¬7) (¬8)
¬__________
(¬1) غير مقروء في: (ع).
(¬2) ما جاء في تفسير {وَالْمُشْرِكِينَ} قد نقله الفخر بنصه في "التفسير الكبير" 32/ 39، 40.
(¬3) "مجاز القرآن" 2/ 306.
(¬4) "تهذيب اللغة" 9/ 458 (فك).
(¬5) لم أعثر على مصدر لفوله.
(¬6) لم أجده في: "مجاز القرآن"، وهو من شواهد الفراء في معانيه 3/ 281.
(¬7) (أو نرمي به بلداً قفرًا): غير مقروءة في: (ع).
(¬8) ورد البيت في: "ديوانه" 3/ 1419، "تهذيب اللغة" 9/ 459 (فك)، "لسان العرب" 10/ 477 (فك)، وكلاهما برواية: قلائص بدلاً من حراجيج، "الصحاح" 4/ 1603 (فكك) برواية (ما تنفك) بدلاً من (لا تنفك)، "تاج العروس" 7/ 169 برواية (قلائص) بدلاً من (حراجيج). "معاني القرآن" الفراء 3/ 281، "كتاب سيبويه" 3/ 48، "مغنى اللبيب" 1/ 131 ش: 107، "شرح المفصل" 7/ 106 (ما تنفك) بدلاً من (لا تنفك)، "الهمع" 1/ 120 ط. دار المعرفة، "إعراب القرآن" للنحاس: 5/ 272.
معنى البيت: حراججع: الطوال، جمع حرجوج: يقول: لا تفارق هذه الأبل السير إلا في حال إناختها. الخسف: الإذلال: وهو أيضًا المبيت على غير علف، كتاب =
