كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
5 - قوله: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}. قال الفراء: يقول تحدث أخبارها بوحي الله وإذنه لها (¬1).قال ابن عباس: يريد أذن لها لتخبر بما عُمِل عليها (¬2).
وقال أبو عبيدة (¬3): {أَوْحَى لَهَا} أي أوحى إليها. وأنشد للعجاج:
أَوْحَى لها القَرَارُ فاسْتَقَرَّتِ (¬4)
¬__________
= قال: وربيعة الحرشي هذا مختلف في صحبته كما في "التقريب" 1/ 247 ت: 64. وقال الهيثمي في: "مجمع الزوائد" 1/ 241: باب المحافظة على الوضوء: كتاب الطهارة، وفيها ابن لهيعة وهو ضعيف.
وأخرجه ابن حبان كما في "موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان" 641، ح 2586: باب 11 كتاب البعث.
كما ورد مرفوعاً عن طريق أبي هريرة كما في "كنز العمال" 2/ 14، ح 2949، و"النكت والعيون" 6/ 319، و"الكشف والبيان" 13/ 135 أ، و"معالم التنزيل" 4/ 516، و"زاد المسير" 8/ 292، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 148، و"لباب التأويل" 4/ 401، و"البحر المحيط" 8/ 500، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 576، و"الدر المنثور" 8/ 592 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقي في: "شعب الإيمان" 5/ 464، ح 7298 و"جامع الأصول" 2/ 433، ح 882 وقال الأرناؤوط في تخريج "جامع الأصول" نقول: وفي سنده يحيي بن أبي سليمان المدني ليّنه الحافظ في "التقريب" 2/ 348: ت: 48 وباقي رجاله ثقات.
(¬1) "معاني القرآن" 3/ 283 بنصه.
(¬2) "زاد المسير" 8/ 293 وورد بمئله من غير عزو في: "معالم التنزيل" 4/ 515، و"لباب التأويل" 4/ 401.
(¬3) ورد قول أبي عبيدة في: "مجاز القرآن" 2/ 306 بتصرف.
(¬4) قال في أرجوزته:
الحمد لله الذي استقلت ... بإذنه السماء واطمأنت
بإذنه الأرض وماتعنت ... وحي لها القرار استقرت
وشدها بالراسيات الثبت ... رب البلاد والعباد القُنت =
