كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
شيء ما بقي وثبت وذهب ما سواه، والتحصيل: تمييز ما يحصل، والاسم الحصيلة، قال لبيد:وكل امرئٍ يِوْمًا سيعلم سَعْيه ... إذا حصلَتْ عندَ الإلَهِ الحصائِلُ (¬1) (¬2)) (¬3)
قال ابن عباس (¬4)، ومقاتل (¬5): ميز ما في القلوب من الخير والشر.
وقال الكلبي: بين (¬6). والمعنى: جمع، وأبرز.
11 - قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّهُمْ} مفعول العلم، وكسرت "إن" لمكان "اللام" في خبرها.
وتأويل هذه الآية ما ذكره الزجاج قال: الله خبير بهم في ذلك اليوم وغيره، ولكن المعنى: أن الله يجازيهم على كفرهم في ذلك اليوم، وليس يجازيهم (¬7) إلا بأعمالهم، ومثل: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ} [النساء: 63] معناه: أولئك الذين لا يترك الله مجازاتهم (¬8).
¬__________
(¬1) غير مقروءة في: (ع).
(¬2) ورد في "ديوانه" ص 132 برواية: (كشفت) بدلاً من (حصلت)، و (المحاصل) بدلاً من (الحصائل)، والحصائل هي الحسنات والسيآت معاً.
كما ورد في: "تهذيب اللغة" 4/ 241 (حصل)، و"التفسير الكبير" 32/ 68.
(¬3) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" 4/ 241 (حصل) بتصرف.
(¬4) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" 30/ 280، و"زاد المسير" 8/ 297، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 580، وروايته: أبرز ما فيها، وقال أيضًا: أبرز وأظهر.
(¬5) "تفسير مقاتل" 248 ب.
(¬6) ورد معنى قوله في: "النكت والعيون" 6/ 326 وعبارته: ميز ما فيها.
(¬7) في (أ): (يجزي).
(¬8) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 354.
