كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
لامرئ يجمع الأداة ... لرَيْب الدهر لا مسنَد ولا زمَّالِ (¬1)والأشبه أن إرادة العرب لا تجمع في وقت واحد، إنما هو شيء بعد شيء، وقال:
ولها بالماطرون إذا ... أكل النمل الذي جمعا (¬2)
والنمل لا يجمع ما يدّخره في وقت واحد، إنما يجمع شيئًا بعد شيء، فيجوز على هذا في قول من خفف أن يكون جمع شيئًا بعد شيء، كما يكون ذلك في قول من ثقل) (¬3).
وقوله (¬4): {وَعَدَّدَهُ} قال الفراء: وأحصاه (¬5).
وقال الزجاج: "وعدده" للدهر (¬6)، وهو معنى قول مقاتل: واستعد
¬__________
(¬1) "ديوانه" 183 برواية: "يجعل" بدلًا من: (يجمع)، ومعنى: مسند: المتهم في نسبه. زمال: الضعيف. "ديوانه".
(¬2) البيت مختلف في نسبته لقائله، فمنهم من ينسبه إلى الأحوص وهو في "شعره" ص 141، وبعضهم إلى يزيد بن معاوية وبعضهم إلى دهبل، وقال: أبو الحسن: الصحيح أنه ليزيد يصف جارية.
انظر: "الكامل" 2/ 498، و"سر صناعة الإعراب" 2/ 626، و"الممتع" لابن عصفور 1/ 158، و"لسان العرب" 13/ 409 (مطرن)، ونسبه إلى الأخطل، ولم أعثر عليه في "ديوان الأخطل".
وجاء في حاشية كتاب: "الكامل" والأبيات في "شعر الأحوص" وهي كلمة رواها أبو عمر الشيباني لأبي دهبل الجمحي -وتكلم وحقق ومال في النهاية إلى توثيق نسبته لأبي دهبل- 2/ 498، شعر الأحوص: تح: السامرائي ص 141.
(¬3) ما بين القوسين نقله عن "الحجة" 6/ 441 - 442 بتصرف.
(¬4) قوله: من (أ).
(¬5) "معاني القرآن" 3/ 290.
(¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 361.
