كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
بمعنى واحد (¬1)، فهو مألوف، ومُؤلف، وآلفت الظباء الرَّمل إذا ألِفَتْهاقال ذو الرمة:
من المُؤْلِفاتِ الرَّمْلَ أدْمَاءُ حرَّةٌ ... شُعَاعُ الضُّحَى في مَتْنِها (¬2) يَتَوضَّحُ (¬3)
فالإلف، والإلاف مصدر ألف، والإيلاف مصدر آلف.
وأنشدوا:
زَعَمْتُمْ أنَّ إخوَتَكُمْ قُرَيْشٌ (¬4) ... لهمْ إلفُ وليسَ لكمْ إلاف (¬5)
ويقال أيضًا: "ألِفْتُ فلانًا الشيء أولفه إيلافًا إذا ألزمته إياه) (¬6)
¬__________
(¬1) أي بمعنى لَزمْتُه. "تهذيب اللغة" 15/ 378 (ألف).
(¬2) في (أ): مسها.
(¬3) ورد البيت في: "ديوانه" 2/ 1197 رقم 16، و"الحجة" 6/ 445 برواية: (جيدها) بدلاً من (متنها).
"الكامل" 2/ 692 برواية: (لونها) بدلاً (متنها)، و"تهذيب اللغة" 15/ 378 (ألف)، و"لسان العرب" 9/ 10 (ألف)، و"المحرر الوجيز" 5/ 525 برواية (جيدها). "البحر المحيط" 8/ 514، و"الدر المصون" 6/ 572، و"روح المعاني" 30/ 238، و"سيرة ابن هشام" 1/ 58.
"المؤلفات" اللواتي اتخذن الرمل إلفًا. يتوضح: يبرق في متنها. "ديوانه" 1198.
(¬4) لفظ قريش: ورد مرفوعًا على الخبر، وفي "اللسان" بالنصب على البدل 9/ 10 (ألف)، وانظر: "البحر المحيط" 8/ 514.
(¬5) البيت لمساور بن هند يهجو بني أسد، وقد ورد في: "تهذيب اللغة" 15/ 379 (ألف)، و"لسان العرب" 9/ 10 (ألف)، و"الحجة" 6/ 446، و"الكشاف" 4/ 235، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 201، و"البحر المحيط" 8/ 514 برواية (قريشًا)، و"الدر المصون" 6/ 571، و"فتح القدير" 5/ 498، و"روح المعاني" 30/ 240.
(¬6) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" 15/ 378 (ألف)، وانظر "لسان العرب" 9/ 10 (ألف).
