(أرأيت الذي) التنبيه على حال المخبر عنه بالتكذيب.
قال (عطاء عن) (¬1) ابن عباس: نزلت (¬2) في رجل من المنافقين (¬3)
وقال الكلبي: نزلت في العاص بن وائل السهمي (¬4).
(وقال السدي (¬5)، وابن حيان (¬6): يعني الوليد بن المغيرة) (¬7)
ومعنى {يُكَذِّبُ بِالدِّينِ}
قال ابن عباس: بالحساب والجزاء (¬8).
وقال أهل المعاني: التكذيب بالجزاء أضر شيء على صاحبه؛ لأنه
¬__________
= حذفها للتخفيف كما قالوا: ويلمه ... وقرأ نافع بتليين همزة الرؤية، فجعلها بين الهمزة والألف على التخفيف القياسي، والباقون قرؤوا بتحقيق الهمزة؛ لأن الهمزة عين الفعل.
ومذهب الكسائي حسن، وهو كثير في الشعر وقد تكلمت العرب في مثله بحذف الهمزة.
(¬1) ساقط من (أ)
(¬2) في (أ): انزلت.
(¬3) "معالم التنزيل" 4/ 531، و"زاد المسير" 8/ 316، و"التفسير الكبير" 32/ 112، و"لباب التأويل" 4/ 412
(¬4) "أسباب النزول"، تح: أيمن صالح ص 403، و"الكشف والبيان" 13/ 161 ب، و"النكت والعيون" 6/ 350، و"زاد المسير" 8/ 317، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 210، و"فتح القدير" 5/ 499.
(¬5) "الكشف والبيان" 13/ 161 ب، و"النكت والعيون" 6/ 350، و"معالم التنزيل" 4/ 531، و"زاد المسير" 8/ 317، و"التفسير الكبير" 32/ 111، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 210، و"فتح القدير" 5/ 499.
(¬6) المراجع السابقة عدا "زاد المسير"، و"الجامع لأحكام القرآن".
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬8) لم أعثر على مصدر لقوله.