كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
وأنشدني:يمحُّ صَبِيرَةُ الماعُونَ صَبًّا (¬1) (¬2)
وقال أبو العباس: (الماعون) (¬3) كل ما يستعار من قدوم (¬4)، (وشَفْرة (¬5)، وسُفْرة (¬6)) (¬7) (¬8).
فإن قيل على هذا: كيف خص المنافقين، وهم شر الخليقة بمنع الماعون، وهو من المحقرات، وفيهم من الكبائر (¬9) ما هو أكبر من كل كبيرة قيل: هذا (¬10) تنبيه على بخلهم، (وسوء خلتهم) (¬11)، وموضع
¬__________
(¬1) عجزه:
إذا نسمٌ من الهَيْفِ اعْتراه
ورد البيت غير منسوب في: "تهذيب اللغة" 3/ 17 (معن)، و"لسان العرب" 13/ 410، و"تاج العروس" 9/ 347 (معن)، و"جامع البيان" 30/ 314، و"الكشف والبيان" 13/ 162 ب، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 214، و"شرح أبيات معاني القرآن" 23: ش 21 موضع الشاهد: الماعون هو الماء. المعنى: الصبير: السحاب. انظر: "شرح أبيات معاني القرآن".
(¬2) "معاني القرآن" 3/ 295 بنصه.
(¬3) ساقط من (أ).
(¬4) قدوم: أي الفأس برأسين. "مجالس ثعلب" لأحمد بن يحيى بن ثعلب: 2/ 429.
(¬5) شَفرة: السكين العظيم. "مختار الصحاح" ص 341 (شفر).
(¬6) سُفرة: السفرة طعام يصنع للمسافر، والجمع سفر، وسميت الجلدة التي يوعى فيها الطعام سفرة مجازًا، و"المصباح المنير" 1/ 329 - 330 (سفر).
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬8) ورد قوله في "تهذيب اللغة" 13/ 17 (معن)، وانظر: "لسان العرب" 13/ 410.
(¬9) غير مقروء في (ع).
(¬10) في (أ): (هلا).
(¬11) ساقط من (أ).
