كتاب التفسير البسيط (اسم الجزء: 24)
20 - وقوله: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} قال جماعة المفسرين: مطبقة (¬1).وقال الفراء (¬2)، وأبو عبيدة (¬3)، والمبرد (¬4)، (والزجاج (¬5)) (¬6) يقال: أَصَدْتُ البَابَ وأوْصَدْتُهُ إذا أغلقته، وأطبقته، (فمن قرأ: {مُؤْصَدَةٌ} بالهمز (¬7) (¬8): أخذها من: أصدت (¬9)، فهمز اسم المفعول،
¬__________
= القول الرابع: أنهم الذين يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة.
"المشئمة" يعني أصحاب الشمال، والمشأمة: اليسرى، يقال: اليد اليمنى، واليد الشومى، ومن هذا أخذ اليُمن والشؤم، واليمن والشام، وفي أصحاب المشأمة أربعة أقوال تضاد الأقوال التي ذكرنا في أصحاب الميمنة.
(¬1) قال بذلك ابن عباس، وقتادة، والضحاك بمعناه، وأبو هريرة، وعكرمة، وسعيد ابن جبير، ومجاهد، ومحمد ابن كعب، وعطية العوفي، والحسن، والسدي.
انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 375، و"جامع البيان" 3/ 207، و"النكت والعيون" 6/ 280، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 550، و"الدر المنثور" 8/ 526 وبه قال الطبري في "جامع البيان" 30/ 207، و"بحر العلوم" 3/ 481، و"الكشف والبيان" 13/ 99 أ.
وانظر: "معالم التنزيل" 4/ 491، و"المحرر الوجيز" 5/ 486، و"الكشاف " 4/ 214، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 82، و"لباب التأويل" 4/ 381.
(¬2) "معاني القرآن" 3/ 266، قال: والموصدة تهمز ولا تهمز، وهي المطبقة.
(¬3) "مجاز القرآن" 2/ 299، قال: مطبقة، أصدتُ وأوصدت، وهو أطبقت.
(¬4) "التفسير الكبير" 31/ 188.
(¬5) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 330، واللفظ له.
(¬6) ساقط من: (أ).
(¬7) في (أ): (فالهمز).
(¬8) قرأ بذلك: أبوعمرو، وحمزة، وحفص بن عاصم، ويعقوب، وخلف.
وقرأ الباقون: مُوْصَدَة بغير همز.
انظر: "السبعة في القراءات" 686، و"القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 777، و"الحجة" 6/ 416، و"المبسوط" 410، و"حجة القراءات" 766، و"التبصرة" 726، "الوافي" 380.
(¬9) في (أ): (أمررت).
