كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
{وَلَهُمْ:} الواو للاستئناف (¬1).{فِيها أَزْواجٌ:} جواري (¬2). واسم الزوج يشتمل على الذكر والأنثى (¬3)، قال الله تعالى: {اُسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة:35].
{مُطَهَّرَةٌ:} من الحيض والنّفاس والأخلاق الرديّة والآفات (¬4).
والوصف بالطّهر أبلغ من الوصف بالحسن؛ لأنّ الحسن (¬5) ربّما يتضمّن خبثا، قال صلّى الله عليه وسلّم:
(إيّاكم وخضراء الدّمن (¬6)).
{خالِدُونَ:} دائمون مقيمون لا يموتون ولا يخرجون منها أبدا (¬7).
26 - {إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي:} نزلت في المنافقين، قال ابن عبّاس وابن مسعود: إنّ الله تعالى لمّا ضرب المثلين اللّذين سبق ذكرهما قالوا (¬8): إنّ الله أعلى وأجلّ من أن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله الآية (¬9). وقال الحسن وقتادة ومقاتل وغيرهم: إنّ الله تعالى ضرب للأوثان المثل بالذّباب، وللكفّار المثل بالعنكبوت، فقال المشركون: إنّ ربّ محمّد يضرب المثل بالذباب والعنكبوت، فأنزل الله الآية (¬10).
الاستحياء امتناع يقضيه (¬11) الكرم، وقد ورد وصفه تعالى به، قال صلّى الله عليه وسلّم مخبرا عن الله تعالى:
(الشّيب نوري، وأنا أستحيي أن أحرق نوري بناري) (¬12)، وقال ابن عبّاس: إنّ الله حييّ (¬13) كريم.
والكرم ههنا لا يقتضي الامتناع عن وصف ما اقتضت الحكمة إيجاده وتدبيره وحفظه.
¬_________
(¬1) ينظر: البحر المحيط 1/ 260.
(¬2) في ع: حواري. وينظر: تفسير البغوي 1/ 57.
(¬3) ينظر: غريب القرآن وتفسيره 66، والمحرر الوجيز 1/ 109، والبحر المحيط 1/ 251 - 252.
(¬4) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 71 - 72، وتفسير الطبري 1/ 253، وتفسير القرآن الكريم 1/ 299.
(¬5) في ب: الوصف.
(¬6) في ع: الدين، وهو خطأ. والحديث في: مسند الشهاب 2/ 96، والفردوس بمأثور الخطاب 1/ 382، وأمثال الحديث 121. والدّمن: جمع دمنة ودمن، والمراد بخضراء الدّمن: المرأة الحسناء في المنبت السّوء، ينظر: لسان العرب 13/ 158 (دمن).
(¬7) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 299، وتفسير البغوي 1/ 57، والكشاف 1/ 110.
(¬8) في ع: قال، وفي ب: قيل.
(¬9) ينظر: تفسير الطبري 1/ 255 - 256، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 110 - 111، وأسباب نزول الآيات 12 - 13.
(¬10) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 299، والعجاب في بيان الأسباب 1/ 246 - 247، ولباب النقول 9.
(¬11) في ع: تقضيه، وهو تصحيف.
(¬12) ينظر: الفردوس بمأثور الخطاب 5/ 230، وكشف الخفاء 2/ 334.
(¬13) في ك وب: حي. وينظر: مصنف عبد الرزاق 6/ 277، وتغليق التعليق 4/ 203 و 406.
