كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
والسلوى والنجاة من فرعون والغرق، ورزقتهم (¬1) من الطيّبات، وفضّلتهم على عالمي زمانهم (¬2).{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي:} أتمّوا عهدي الذي أخذت عليكم في هذا النبيّ الأمّيّ (¬3)، وقيل (¬4):
فرائضي التي فرضت عليكم.
والإيفاء والوفاء بمعنى (¬5).
والعهد: الوصيّة (¬6).
(أوف): مجزوم لأنّه جواب الأمر (¬7).
{فَارْهَبُونِ:} "فخافون في نقض العهد" (¬8)، وقيل (¬9): فاخشوا من عذابي في كتمان نعت محمّد صلّى الله عليه وسلّم وصفته. وسقطت الياء لتساوي الفواصل (¬10).
41 - {بِما أَنْزَلْتُ:} بالكتاب الذي أنزلت جبريل به (¬11).
{مُصَدِّقاً:} موافقا بالتوحيد وصفة محمّد صلّى الله عليه وسلّم وببعض الشرائع لما معكم من التوراة (¬12).
و {مَعَكُمْ} ظرف يقتضي المقارنة في الغالب، وهو صلة (¬13) ل (ما).
{وَلا تَكُونُوا:} معشر قريظة والنّضير (¬14) {أَوَّلَ:} حزب أو قبيل (¬15) أو فريق {كافِرٍ بِهِ:} بمحمّد والقرآن (¬16). وقال الفرّاء (¬17): تقديره: أوّل من كفر به.
¬_________
(¬1) في ع: ورزقناهم.
(¬2) ينظر: تفسير الطبري 1/ 356، والنكت والعيون 1/ 99، وتفسير البغوي 1/ 66.
(¬3) ينظر: تفسير الطبري 1/ 357، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 121، وتفسير القرطبي 1/ 332.
(¬4) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 335، والبحر المحيط 1/ 329، وإرشاد العقل السليم 1/ 95.
(¬5) ينظر: زاد المسير 1/ 60، ولسان العرب 15/ 398 (وفى)، والبحر المحيط 1/ 326.
(¬6) في ب: والوصية، والواو مقحمة، وبعدها (أوف) ساقطة من ك. وينظر: لسان العرب 3/ 311 (عهد).
(¬7) ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 243، وإعراب القرآن 1/ 218، ومشكل إعراب القرآن 1/ 90.
(¬8) الوجيز 1/ 102، وتفسير البغوي 1/ 67، ومجمع البيان 1/ 184.
(¬9) ينظر: تفسير الطبري 1/ 358.
(¬10) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 121، وإعراب القرآن 1/ 218، والمحرر الوجيز 1/ 134.
(¬11) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 336، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 185، والمحرر الوجيز 1/ 134.
(¬12) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 336، والنكت والعيون 1/ 99، وتفسير البغوي 1/ 67.
(¬13) في ك وع: صفة، وهو تحريف. وينظر: إعراب القرآن 1/ 218، ومجمع البيان 1/ 185.
(¬14) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 336 - 337.
(¬15) في ب: قبيلة. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 123، وإعراب القرآن 1/ 218، ومشكل إعراب القرآن 1/ 91.
(¬16) ينظر: تفسير الطبري 1/ 360، وتفسير القرآن الكريم 1/ 336، والمحرر الوجيز 1/ 134.
(¬17) ينظر: معاني القرآن 1/ 32.
