كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
يعني: يوم (¬1) بدر. وقيل (¬2): الفرقان: فرق البحر. وهو مصدر كالخسران والرّجحان (¬3). وقال قطرب (¬4): أعطينا موسى التوراة كما أعطينا محمّدا الفرقان، كأنّه خاطب عبد الله بن سلام فقال:قد أعطيناكم علم موسى ومحمّد. وقيل (¬5): أعطينا موسى التوراة (¬6) والفرقان، يعني صحفا كان قبل التوراة وفيه تبيان الحلال والحرام، والأمر والنهي، وغير ذلك.
54 - ثمّ عدل إلى المغايبة فقال: {وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ} بني إسرائيل (¬7).
والقوم: اسم للجماعة لا واحد له من لفظه، يطلق على العقلاء خاصّة (¬8).
{يا قَوْمِ:} تقديره: يا قومي، إلا أنّه اكتفى بكسرة الميم عن الياء، كما تقول: يا ربّ (¬9).
{ظَلَمْتُمْ:} ضررتم بأنفسكم في المآل بسلوك طريق الجور، فقالوا لموسى: فماذا تأمرنا؟ فقال لهم: {فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ:} خالقكم (¬10) من اتّخاذكم العجل إلها (¬11)، قالوا: وما توبتنا؟ قال: {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ:} ليقتل الذين لم يعبدوا العجل الذين عبدوا العجل (¬12).
والقتل: إبطال البنية (¬13) ونقضها. وقيل (¬14): المراد به سلّموا أنفسكم للقتل، فكان الرجل يجلس بفنائه محتبيا لتضرب عنقه، فإن حلّ حبوته أو دافع لم تقبل توبته، وإلا كان كفّارة له، فلمّا كان وقت العشيّة نسخ الله ذلك الحكم ودفع عنهم الإصر.
{ذلِكُمْ:} القتل والتوبة (¬15)، أو أحدهما (¬16).
¬_________
(¬1) ساقطة من ع. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 242، والكشاف 1/ 140، وتفسير القرطبي 1/ 400.
(¬2) في ك وب: فقيل. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 37، والقطع والائتناف 141، والنكت والعيون 1/ 108.
(¬3) ينظر: مجمع البيان 1/ 215، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 63.
(¬4) بعدها في ب: إنا، وهي مقحمة. وهو قول الفراء أيضا في معاني القرآن 1/ 37، وعزي إليهما (الفراء وقطرب) في إعراب القرآن 1/ 225، وعزي إلى قطرب في المحرر الوجيز 1/ 143.
(¬5) ينظر: مجمع البيان 1/ 215.
(¬6) (كما أعطينا. . . التوراة) ساقطة من ب.
(¬7) ينظر: تفسير الطبري 1/ 407.
(¬8) ينظر: البحر المحيط 1/ 362.
(¬9) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 134 - 135، وإعراب القرآن 1/ 226، وتفسير القرآن الكريم 1/ 354.
(¬10) غريب القرآن وتفسيره 70، وتفسير غريب القرآن 49، والعمدة في غريب القرآن 75.
(¬11) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 135.
(¬12) ينظر: تفسير غريب القرآن 1/ 354 - 355، وتفسير القرآن الكريم 1/ 354 - 355، والكشاف 1/ 140.
(¬13) في ك وع: البينة. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 245، ومجمع البيان 1/ 217.
(¬14) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 355 - 356، وتفسير البغوي 1/ 73 - 74، والكشاف 1/ 140.
(¬15) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 355، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 248، وزاد المسير 1/ 70.
(¬16) ينظر: البحر المحيط 1/ 369.
