كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
والغفر (¬1): ستر الذنب، وقيل (¬2): إلباس الغفر (¬3).و (خطايا): جمع خطيئة، كهديّة وهدايا، ومطيّة ومطايا (¬4)، وأصله: (خطائئ) بكسر ك (قلائل) و (طرائق) (¬5)، فلمّا اجتمعت الهمزتان قلبت الثانية ياء، ثمّ فتحت الأولى طلبا للخفّة (¬6). والخطيئة والخطأ اسمان للإثم، وخطئ الرجل، إذا تعمّد غير الصواب، وأخطأ، إذا لم يتعمّد (¬7).
و (الزّيادة): المدّ والإنماء (¬8).
و (المحسن): ضدّ المسيء (¬9).
59 - {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا (¬10)}: التبديل: تصيير الشيء بدلا عن شيء (¬11) إمّا بالصرف مثل فرس من فرس أو بالتقليب مثل قميص من عمامة.
و (الظلم) ههنا الكفر، كما في قوله: {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام:82]، {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان:13].
والمراد ب (القول) (¬12): المقول، كإطلاق اسم العلم للمعلوم، وهو ذكر لا يضادّه النّسيان.
و (الرّجز): "العذاب" (¬13)، وقيل (¬14): الطاعون، وهو الموتان، وفي (¬15) اللغة: اسم لمعنى (¬16) غير
¬_________
(¬1) في ع: والغفران. والمراد قوله تعالى في الآية نفسها: نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. وينظر: تفسير غريب القرآن 14 - 15، وتفسير الطبري 1/ 430، وحروف المعاني 22.
(¬2) ينظر: تفسير غريب القرآن 15.
(¬3) في ب: الفقر.
(¬4) هذا على أنه جمع خطيّة بلا همز، ينظر: تفسير الطبري 1/ 431، وعزي إلى الفراء في إعراب القرآن 1/ 230، ومشكل إعراب القرآن 1/ 96، والمحرر الوجيز 1/ 151.
(¬5) أي أنّ وزن خطايا (فعائل)، وهو موافق لرأي البصريين والكسائي، ينظر: الإنصاف في مسائل الخلاف 2/ 806 (مسألة 116).
(¬6) فصارت: خطاءي، فقلبت الياء ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها فصارت: خطاءا، ولأنّ الهمزة قريبة من الألف قلبت ياء فرارا من توالي الأمثال فصارت: خطايا. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 139، وإعراب القرآن 1/ 229 - 230، والإنصاف في مسائل الخلاف 2/ 805 (مسألة 116).
(¬7) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 266.
(¬8) ينظر: لسان العرب 15/ 341 (نمي).
(¬9) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 267.
(¬10) بعدها في النسخ الأربع: منهم، وهي مقحمة.
(¬11) في ب: الشيء. وينظر: التفسير الكبير 3/ 91، وتفسير القرطبي 1/ 415 - 416، والبحر المحيط 1/ 379.
(¬12) الآية نفسها: قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
(¬13) اللغات في القرآن 17، وغريب القرآن وتفسيره 70، وتفسير غريب القرآن 50.
(¬14) ينظر: تفسير الطبري 1/ 436، والنكت والعيون 1/ 112، والوجيز 1/ 108.
(¬15) في ع: في، والواو ساقطة.
(¬16) في ب: بمعنى.
