كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
أو شرّ منه.والمراد به التفضيل (¬1)، وإنّما وقع التفضيل ههنا على المتاع القليل من العاجلة.
104 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا:} (26 ظ) نزلت في النهي (¬2) عن لفظة كان المسلمون يتلفّظون بها، ويلحن (¬3) فيها اليهود ليّا بألسنتهم يريدون الشتم (¬4)، وهي لفظة (راعنا) (¬5). قال ابن عرفة: هو من المراعاة (¬6)، والعرب تقول: راعني، أي: تعهّدني، وافهم عنّي وأفهمني. وقال الأزهري: ظاهرها: أرعنا سمعك (¬7). وكانت اليهود تذهب بها إلى الرعونة (¬8)، والأرعن: الأحمق (¬9). وقيل (¬10): كانوا يقولون: راعينا، يعنون راعي السائمة. فنسخ الله تعالى تلك الكلمة بقوله: {اُنْظُرْنا،} أي: انتظر وارتقب ما يكون منّا من سؤال أو نحوه (¬11).
والإنظار: التمهيل، والنّظرة: المهلة، ونظرت (¬12) الشيء، أي: انتظرته، قال الله تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ} [فاطر:43]، وقال: {اُنْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} [الحديد:13] (¬13).
وقرأ الحسن (¬14): (راعنا) منوّنا؛ لأنّه ظنّ أنّها لفظة كالأسماء، فنصبها بوقوع (¬15) القول عليه، كنصب من نصب: (وقولوا حطّة) (¬16).
105 - {ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا:} نزلت في الإخبار عن حسد الكفرة، وما يضمرونه من
¬_________
(¬1) ينظر: المجيد (ط ليبيا) 368، والبحر المحيط 1/ 504.
(¬2) في ب: النبي، وهو تحريف.
(¬3) في ب: ويلحق، وهو تحريف.
(¬4) (يريدون الشتم) ساقطة من ب.
(¬5) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 69 - 70، وتفسير غريب القرآن 60، والنكت والعيون 1/ 144.
(¬6) وهو قول الفراء في معاني القرآن 1/ 69، وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 188، والعمدة في غريب القرآن 81.
(¬7) وعزي إلى ابن عباس في تفسير الطبري 1/ 657، وتفسير القرآن العظيم 1/ 153.
(¬8) ينظر: تفسير غريب القرآن 60، وتفسير القرآن الكريم 1/ 442، وتفسير البغوي 1/ 102.
(¬9) ينظر: تفسير البغوي 1/ 102، والقرطبي 2/ 60.
(¬10) ينظر: البحر المحيط 1/ 508.
(¬11) ينظر: تفسير الطبري 1/ 662، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 389 - 390.
(¬12) في ك: ونظير.
(¬13) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 70، وتفسير الطبري 1/ 662 - 663، والبغوي 1/ 102 - 103.
(¬14) ينظر: المحرر الوجيز 1/ 189، ومصطلح الإشارات 135، وإتحاف فضلاء البشر 189.
(¬15) في ب: وقوع. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 70، وإعراب القرآن 1/ 254، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 116.
(¬16) في الآية 58 من سورة البقرة، وهي قراءة ابن أبي عبلة، ينظر: مختصر في شواذ القراءات 5.
