كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
إلى أن قال (¬1): {يا إِبْراهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا} [الصافّات:102 - 105].وقيل (¬2): الكلمات هي الخصال اللواتي خمس منهنّ في الرأس وخمس في الجسد.
وقيل (¬3): هي الخصال التي في أوّل سورة المؤمنين وما يشاكلها في سائر السّور.
{فَأَتَمَّهُنَّ:} يحتمل أنّه فعل الله تعالى فيكون بمعنى القضاء والإبرام (¬4)، ويحتمل أنّه فعل إبراهيم عليه السّلام فيكون بمعنى الوفاء بها (¬5).
{لِلنّاسِ إِماماً:} والإمام: الذي ينتهى إلى رأيه وقوله اقتداء (¬6).
وليس من شرط الإمام (¬7) الائتمام بالإمام في فعله المجرّد ما لم ينضمّ إليه رأي (¬8) أو قول، وذلك يؤدّي إلى المضاهاة والمساواة. وعلى الإمام رعاية المؤتمّين، قال الله تعالى لإبراهيم: {وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً} [الحجّ:27]، وقال: {وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة:125].
{قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي:} ذرّيّة الرجل: ما يتفرّق وينتشر منه على وجه الأرض (¬9). وقيل (¬10):
هي من ذرأ الله الخلق بالهمزة، فتكون (¬11) الذرّيّة: خليقة الله منه.
{لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ:} (النّيل) هو الإدراك والإصابة (¬12).
و (العهد): الوصيّة والأمانة لقوله (¬13): {وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ.}
والظلم ههنا ظلم الاعتقاد لا ظلم السيرة لقوله: {وَالْكافِرُونَ هُمُ الظّالِمُونَ} [البقرة:254] (¬14)، يدلّ عليه قوله في شأن أهل مكّة وهم ذرّيّة إبراهيم: {وَما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ}
¬_________
(¬1) (يا أبت افعل. . . قال) مكررة في ب.
(¬2) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 76، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 149 و 8/ 325، والمستدرك 2/ 293.
(¬3) ينظر: تعظيم قدر الصلاة 1/ 430، وتفسير الطبري 1/ 730، والبغوي 1/ 111.
(¬4) ينظر: البحر المحيط 1/ 547، وتفسير البيضاوي 1/ 396.
(¬5) ينظر: تفسير الطبري 1/ 736، وتفسير القرآن الكريم 1/ 474، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 446.
(¬6) ينظر: التفسير الكبير 4/ 39، وتفسير القرطبي 2/ 107، والبحر المحيط 1/ 542.
(¬7) لعل الصواب: الإمامة.
(¬8) بعدها في ب: أي، وهي مقحمة.
(¬9) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 448.
(¬10) ينظر: البحر المحيط 1/ 542 - 543.
(¬11) في الأصل وك: فيكون.
(¬12) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 448، والبحر المحيط 1/ 543.
(¬13) في الآية التي بعدها. وينظر: لسان العرب 3/ 311 (عهد).
(¬14) ينظر: زاد المسير 1/ 125 - 126، والبحر المحيط 1/ 548.
