كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
الامتحان بالحالتين لئلاّ يبقى لهم عذر، والثّاني: فتنة اللبس والخذلان ليظنّ الجاهل المخذول أنّ صروف الدّهر وتقلّب الأيّام عادة لا تتضمّن (¬1) معنى الدّعوة والإنذار.{حَتّى عَفَوْا:} أي: إلى أن كثروا ونموا (¬2).
96 - {بَرَكاتٍ:} أبواب البركات (¬3). والبركة: النّماء والسّعة وكثرة الخير، وأبوابها:
مصادرها التي تتولّد منها كالأمطار النّافعة والرّياح لوقتها (¬4).
97 - {أَفَأَمِنَ:} الفاء لتعقيب أمنهم الإنذار، والاستفهام على سبيل اللّوم والتّقريع (¬5).
98 - {أَوَأَمِنَ:} قيل: على الاستفهام، وقيل: على التّخيير (¬6).
من أمن مكر الله كان معتقدا العجز في صفاته تعالى، ودخول فعله تحت الحظر والإباحة، أو نفى سبيله على عباده (¬7) من حيث ذنبهم وتقصيرهم، وكلّ هذه الثّلاثة كفر، ولذلك (121 و) توجّه الإنكار على من أمن مكر الله (¬8) تعالى.
100 - {لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ:} هم الموجودون وقت الإنكار والإنذار (¬9).
{وَنَطْبَعُ:} كلام مستأنف (¬10)، وقيل: معطوف على قوله: {أَصَبْناهُمْ} (¬11)، كقوله:
{لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ} [يونس:11].
{لا يَسْمَعُونَ:} الشّيء (¬12) النّافع إن شاء الله.
وإنّما قال: لا يسمعون، ولم يقل: لا يفقهون، للمبالغة في النّفي، فإنّ الإنسان ربّما يسمع
¬_________
(¬1) في ك: لا يتضمن، وفي ع: ولا يتضمن. وينظر: تفسير الطبري 9/ 12 - 13، والوجيز 1/ 404.
(¬2) ينظر: غريب القرآن وتفسيره 148، وتفسير غريب القرآن 170، وتلخيص البيان 48.
(¬3) ينظر: التفسير الكبير 14/ 185.
(¬4) ينظر: تفسير البغوي 2/ 183، والبحر المحيط 4/ 350.
(¬5) ينظر: البحر المحيط 4/ 350، والدر المصون 5/ 392.
(¬6) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 479، والمجيد 268 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 4/ 351. والاستفهام على قراءة: (أو أمن)، وقرأ بها: عاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائي، والتخيير على قراءة: (أو أمن)، وقرأ بها: ابن كثير ونافع وابن عامر، ينظر: السبعة 286 - 287، وحجة القراءات 289.
(¬7) (على عباده) ساقطة من ب.
(¬8) ليس في ب.
(¬9) ساقطة من ب.
(¬10) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 483، والكشاف 2/ 135، وتفسير القرطبي 7/ 254.
(¬11) النسخ الثلاث: أصبنا، وبعدها في ك: لقوله، بدل (كقوله). وينظر: زاد المسير 3/ 160، وتفسير القرطبي 7/ 254، والبحر المحيط 4/ 352.
(¬12) في ب: السمع.
