كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
199 - {الْعَفْوَ:} الصّفح والمتاركة، وذلك قبل آية السّيف (¬1)، أو بعد ما يظهرون من أنفسهم الإيمان، أو خاصّة في الذّراري والنّسوان. وعن (¬2) ابن عبّاس العفو: الزّكاة (¬3).و (العرف): المعروف كلّه (¬4). وقيل (¬5): إنّه كلمة الإخلاص، وكذلك قوله (¬6): {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً} (1) [المرسلات:1] هم (¬7) الأنبياء الذين أرسلوا بكلمة لا إله إلاّ الله.
200 - (النّزغ): الهمز (¬8) والوسوسة والأذى والإغراء (¬9).
201 - {إِنَّ الَّذِينَ اِتَّقَوْا:} مبتدأ، وجملة {إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ} خبره.
{فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ:} لمفاجأة الإبصار حالة التّذكير (¬10).
و (التّذكير:) ذكر الله (¬11).
و (الإبصار): إبصار الخير والشّرّ على سبيل التّمييز بعد إمدادهم (¬12).
202 - {لا يُقْصِرُونَ:} ولا يكفون (¬13) بأنفسهم أيضا عن الغيّ (¬14).
203 - {وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ:} كانت قريش إذا سكت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أيّاما {قالُوا لَوْلا اِجْتَبَيْتَها} ألفاظا حسنة فتقوّلتها، يطالبون بالآيات على ظنّ أنّه ربّما انقطع، فأنزل الله (¬15).
204 - {وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ:} عن أبي هريرة وابن المسيب أنّها نزلت في الصّلاة (¬16).
وعن مجاهد أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقرأ في الصّلاة (¬17) (129 ظ) فسمع قراءة فتى من الأنصار، فأنزل
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير الطبري 9/ 205 - 206، والبغوي 2/ 224، وزاد المسير 2/ 209.
(¬2) في ك: عن.
(¬3) ينظر: زاد المسير 3/ 208، والبحر المحيط 4/ 444.
(¬4) ينظر: تفسير الطبري 9/ 207، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 62، وتفسير البغوي 2/ 224.
(¬5) ينظر: تفسير البغوي 2/ 224، والقرطبي 7/ 346.
(¬6) ساقطة من ب.
(¬7) في ب: فهم، وبعدها (الذين) ساقطة منها.
(¬8) في ك: الهمزة.
(¬9) ينظر: مجمع البيان 4/ 414، وتفسير القرطبي 7/ 348، والبحر المحيط 4/ 435.
(¬10) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 65، والتفسير الكبير 15/ 100.
(¬11) ينظر: زاد المسير 3/ 209، والبحر المحيط 4/ 446.
(¬12) ينظر: تفسير الطبري 9/ 211.
(¬13) في ع وب: يكفرون.
(¬14) ينظر: تلخيص البيان 52 - 53، ومجمع البيان 4/ 417.
(¬15) ينظر: تفسير البغوي 2/ 225، والبحر المحيط 4/ 447 - 448.
(¬16) ينظر: سنن الدارقطني 1/ 326، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 155، والتمهيد 11/ 30.
(¬17) (وعن مجاهد. . . الصلاة) ليس في ب.
